慧能大师肉身(六祖慧能传结局)
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2024-01-07
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1. 慧能大师肉身,六祖慧能传结局?
延和元年(712年)惠能回至新州,命门人建报恩塔。唐玄宗先天二年(713年),圆寂于新州国恩寺,世寿七十六,唐宪宗谥号大鉴禅师。惠能圆寂后,其真身不坏,被运回韶州(今广东韶关)曹溪,其门人裹综涂漆,保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺,供奉在六祖殿中。
![慧能大师肉身(六祖慧能传结局)](/static/artimg/20240106/659884332acbc.jpg)
2. 坛经中六祖惠能度了多少人?
谢邀!在《坛经》中,经六祖惠能开悟的有记载的人,分别有:
惠明,印宗法师,无尽藏,行思禅师,怀让禅师,永嘉玄觉、玄策禅师,智隍禅师,西蜀方辩,法海,志诚,法达,神会,智常,智通,志彻,志道,法珍,法如等,还有一位无名僧人。
集体开悟的有:
韶州大梵寺讲堂说法,韦刺史及官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人;
此外还有广、韶、洎四方学者、庶民参加法会的众人;
召集各宗派开示佛法等。
经文最后记载的是:
惠能大师世寿七十六岁,二十四岁时受五祖传衣,三十九岁时披剃受戒,说法利生共有三十七年。得法嗣法的有四十三人,其它悟道超凡的就不知其数了。
六祖惠能虽然不识字,却是“明心见性”第一人。六祖留下了非常多的警句、名言,现摘抄几句,供大家一起参悟。
“人虽有南北,佛性本无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
“一切万法,不离自性。何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
六祖对坐禅的看法:“住心观净,是病非禅。长坐拘身,于理何益?”
3. 西游记如果西天和天庭开战?
我来回答:题主抛出的这个话题,其真实的含义是在说,在华夏民族的领域里,本土的道家文化与外来的佛教文化谁能更胜一筹的话题,感觉很有社会的现实意义。假如是这么个定义,我毫无疑问的说西天已经战胜了天庭。
细品《西游记》我们不难发现,贯穿整个主题内容的就是“佛、道”相争的故事。一位佛家弟子(三藏)带着四位原道家仙人(弼马温、天蓬元帅元、卷帘大将、小白龙)去西天取经的故事。师徒四人在历尽艰难经过了九九八十一难后,最终功德圆满,成为了西天佛门罗汉。因此,从这个意义上说,《西游记》作者的思想,就是宣扬了佛家一定战胜道家的理念。
在中国的神仙故事传说中,或许大家都知道“真金(经)不怕火炼”俗语典故。据北魏佛教徒所著《汉法本内传》记载,汉明帝永平年间,皇帝为了验证“释、道”二家经文优劣,诏令在白马寺山门南修了两个高台。正月十五这天,双方各坐高台,斗法开始。道士称道经遇火不焚,但以火烧道经,道经顿时化为灰烬,南岳道士费叔才当场气绝身亡。代表佛教斗法的摄摩腾则纵身高飞且坐卧空中,并能使天雨宝花如太阳伞一样撑在佛僧的头顶,又能使天空中妙乐琅琅,悦耳动听。由此也能说明西天战胜天庭的不可逆转性。
从现实生活中来看,佛教自东晋东侵之后,不断地吸收了中国本土的道家、儒家中的历史演变过程。由此也可以说是被汉民族的道家儒家所同化了“西天”。我们看到的,同化了的西天的寺庵教所,遍布华夏大地,其数量规模已经远远地超过了天庭的罗霄殿以及儒家的祠堂。
当然,我要说的现代版的佛学文化,其本身就带有本土的道家及儒家的文化。因此。也说不上谁战胜谁的概念,释、道、儒就是一个统一体。她就是现在的华夏文化。最典型的寺庙就是坐落在山西绵山中的“正果寺”。寺中肉身殿内馆藏了十三尊道家、儒家肉身的得道正果的罗汉佛像可见一斑。假如大家有兴趣的话,可以参阅本人之前发表过的《畅游藏匿在太岳山脉深处的“绵山”》游记,或许比这里描述的更详细一点。
如有不妥,望师友拍砖。
4. 为什么世界有这么多未解之谜和灵异事件?
1.美国一女子在拍摄家庭照片后意外在照片中发现已去世的曾祖母的身影。摄影专家证实照片未经过处理,也无法解释照片上出现的神秘影像 2.世界上最诡异的刀这把刀是意大利一疯铁匠所铸,他将妻子右手做成刀柄,将儿子肋骨做成刀刃,并把自己小腿骨做成刀柄,献给当时债主,三天后债主发疯将自己一家人全部烧死,据说后来得到这把刀的人全都发疯了,且像受到诅咒一样一家人全死亡! 3.印度尼西亚的黑魔法】在印度尼西亚,人们用黑魔法让死尸自己走到坟墓去。等到了地方,死尸就会咔一下子撂倒,就再也不起来了。 4.【“鬼魂”是否存在】这张怪诞的照片是17岁的马修·萨姆斯用手机拍摄的,当时他和姐姐、姐夫以及朋友们正准备出门。照片上能够看到一个男子的脸,眼睛、鼻子、嘴以及头发非 5.世界上最神奇的数字是142857 .它发现于埃及金字塔内,它是一组神奇数字.142857 X 1 = 142857 . 142857 X 2 = 285714 . 142857 X 3 = 428571 . 142857 X 4 = 571428 . 142857 6:到过厦门的朋友一定会去鼓浪屿玩,然后鼓浪屿上八卦楼的灵异传闻,不知道有人亲身体验过没。鼓浪屿的灵异传说,请看图。 7.这幅图片呈现出的是在Birmania(在缅甸)海上的一个大岩石。一年只有这么一次,当太阳位於一个特别的角度并且在特别的光线条件下,才有可能看得到这一景象。将你的头向左倾,看看它有多么奇妙。至于太阳位于哪个角度现在还是一个迷。 8.【神秘的“时空隧道”】1955年,914号班机从纽约起飞,飞往佛罗里达,突然途中失踪,当时认为该飞机掉入大海,但时隔35年后,914号班机突然出现在委内瑞拉,当这些人回到美国的家里,令他们大吃一惊,孩子和亲人都老了,而他们仍和当年一样年轻。真的有时空隧道吗 9、999个震惊世界之谜: 1626年,今北京宣武门一带发生惨重灾变。5.20日早上忽震一声,昏黑如夜。城门至刑部街,上万间房屋,数万人皆成粉碎状,人头及臂、腿、耳、鼻等纷纷从空中落下。街面上碎尸杂叠,血腥味浓;人亡惨痛,驴马鸡亦同。详情见图,至今仍无科学定论。 .10【洪都拉斯“蓝洞”】在冰河时代末期形成的一个石灰石坑洞。在某些静谧的近海洋面上,会突然出现一汪深蓝色的圆形水域,从高空看,仿佛是大海的瞳孔,从莫名深处的望过来,深邃、神秘、诡异。总感觉是通往另外一个世界的时空之门。 11.【百度这十件事,绝对会让你怀疑这个世界!】1、双鱼玉佩;2、95成都僵尸;3、上海吸血鬼;4、华航空难录音;5、林家宅37号;6、重庆红衣男孩;7、孟照国;8、黄延秋;9、广九铁路广告;10、朱秀华 12.这是世界最大的蚊子噢!不是龙虾…目前世界上最大的蚊子,大约四十公分长,几乎近一张人脸,恐怖得很。但是为什么这蚊子长这么大?还不是很清楚。世界还是有很多很多未解之迷的啊! 13.科学也无法解释:每个人都会遇到的三件事1:楼上传来弹珠的声音。2:常常在做一件事的那一瞬间意识到,现在这个状态,这个事情,在曾经的梦里出现过。3:入睡的时候,仿佛马上就要睡着,却突然感觉下坠,然后猛地惊醒 。 14.1975年的一天,莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。那晚上21点16分,一列地铁列车从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站,谁知这14分钟内,载着满车乘客突然消失了。**和地铁管理人员对全莫斯科的地铁线展开了一场地毯式的搜索。但始终没有找到乘客。 15.【历史上最长寿的人】李庆远 (1677-1933),寿享256年。李庆远一生娶过24个妻子,子孙满堂。是清末民初的中医药学者。在他100岁时因在中医中药方面的杰出成就获政府特别奖励,在他200岁时,仍常去大学讲学。 16.【玛雅五大预言】1、玛雅文明的终结(已实现)2、汽车,飞机,火箭的出现时期(已实现)3、大魔头(希特勒)的出生和死亡的大致时期(已实现) 4、毁灭性战争的爆发时期(一二战)(已实现)5。2012年12月21日太阳落下以后。将不会出现、你信不信。虽然现在玛雅人推翻了2012年12月21日世界末日的预言,但是,,,, 17.【神秘巨蛇现身马来西亚】09年在马来西亚婆罗洲发现有一条长一百英尺巨蛇出没,这条被称做Nabau的猛蛇长有一龙头,七个鼻孔。由于当地媒体报道的非常形象逼真,且有照片为证。在这张巨蛇照片公布后该神秘的庞然大物已经离去 18.【香港茶餐厅 灵异事件】新界某餐厅连续三天收到一户外卖订单,每次送餐时都开了门缝出钱,收到的港币到晚上变成冥币。警方调查发现此户四人死亡一周,但体内消化物却不超过一两天。冥币上除了送外卖的伙计和老板指纹外,还有其中两死者指纹 19.1626年,今北京宣武门一带发生破坏惨重灾变。5.20日早上忽震一声,昏黑如夜。顺城门大街至刑部街,上万间房屋,数万人皆成粉碎状,瓦砾盈空而下,人头、腿、耳、鼻等从空中落下。街面上碎尸杂叠,血腥味浓;人亡惨痛,驴马鸡亦同。至今无科学定论 20.【禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐之谜(附照片)】唐朝的慧能大师,是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧),至今已历1000多年,目前仍供奉于广东韶关的南华寺。--- 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃..... 21 【死亡公路】在美国爱达荷州的州立公路上,离因支姆麦克蒙14.5 千米处,有一个被司机们称为爱达荷魔鬼三角地的恐怖翻车地带。正常行驶的车辆一旦进入这一地带就会突然被一股神秘的力量抛向空中,随后又重重地摔到地上,造成车毁人亡的惨重事故22:【起死回生的圣泉】法国有个叫劳狄斯的小镇,镇上的一个岩洞内有一股清泉,泉水以其神奇的治病功能吸引世界各地的人前来,这就是闻名全球的圣泉。每年约有430万人去劳狄斯,其中不少人是病入膏肓的病人。在124 年中,为医学界所承认的奇迹达64 例。 第23个未解之谜____科普阳光统计】风动石----东山风动石位于福建省东山岛,被誉为“天下第一奇石”,重约200吨。其奇妙之处在于它前后左右重量平衡极佳,大风吹来时,石体左右晃动。人力也能晃动风动石,选择适当的位置,一个人就能把这硕大的奇石轻轻摇动起来。这块奇石是怎样形成的呢?至今是个难解的谜。 24【马来西亚蛇王捉到人头蛇身怪物】马来西亚中国报的中国记者,在吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时,在玻璃窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本。还有很多新闻图片。是真是假说不清楚,大家仔细瞧个分明吧。 25史上最庞大“幽灵船队”聚集新加坡海岸】据英国《每日邮报》报道,航海历史上最神秘最庞大的“幽灵船队”近日出现在新加坡东海岸,这些被遗弃在这里的航船数量比美国和英国海军拥有的舰艇总数还要多,船上没有人也没有货物,一连串的疑问引起了世人的关注和猜测。 第25个未解之谜】【世界上最悲催的人(番茄)】在1918年,因为一道闪电使他的马受惊,Major(番茄的英文名)从而摔下致使下半身瘫痪。1924年,他坐在河边树下钓鱼,闪电击中那棵树,左半身瘫痪。再6年,又一道闪电击中他,全身瘫痪。他死去的4年后,一道闪电击中他的坟墓,墓碑被毁。世界上竟然有这么悲催的人,你作何感想? 【第26个未解之谜】印度希沃布里村一座庙前的2块各重90公斤的圣石,只有人们用右手的食指放在圣石底部,异口同声不停顿地喊着“库马尔-阿利-达尔维-奇-奇-奇",石头就会像活人般从地上弹起悬升到约2米的高度.直到喊得上气不接下气时,才会落回到地上.这是悬而未解之谜! 【第27谜】英国媒体称一个英国女孩从车祸中苏醒后突然开始讲17世纪的葡萄牙方言,并忘记自己的身份,坚称自己是另一个生活在300年前的葡萄牙女人,还说出了当年的名字和住址。警方经过调查后发现,女孩说的竟然句句属实,名字和地址全部对上,而医学界到目前都无法给出一个令人信服的答案。 【第28个未解之谜】不近视的人看到的是爱因斯坦。近视的人看到的是玛丽莲·梦露。 不近视的人把眼睛眯起来也可以看到玛丽莲·梦露。近视的人戴眼镜看的是爱因斯坦/取下眼镜看到的是玛丽莲·梦露。简直是太神奇了,震住了,有没有?
5. 浙大挑出修为较高内丹修炼者参与实验?
据说是在2018年,由浙江大学道教文化研究中心发起的“内丹修炼”实验(即“冥想神经机制实验”),当时被叫停。叫停的原因是该实验项目涉及人的实验,在申报过程中未通过伦理审查。之前,浙大哲学系博士生导师孔令宏在网上发出召集令,招募具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者参与科学研究,并在先期报名的50多人中挑中了7人。据称,该研究项目将通过核磁共振系统来测试脑电波,研究内丹修炼者在冥想状态下脑神经结构发生的变化,探求人体奥秘,同时,为仿照人体脑神经网络构造下一代电子计算机做基础理论研究。
当时我记得曾经就这个问题,专门问过一位三清山的独居老道长,老道长听了没有做出好坏对错的评判。我就问他:这样用科学实验的方式,去探索内丹修炼的模式,到底怎么样?他说:外国人很喜欢这么干,很多科学家认为修行人主要的能量和波动,都是来源于大脑活动。他们觉得,一定是大脑的电波、或者更复杂的运转机制,得到了一种启发。又或者他们认为通过观测数据,就能找到原理。这一套方法建立在有局限的科学逻辑论上面。不能说错了,对于科学家来说,这是最直接最好的办法。比如外国人当年为了证明有灵魂,用仪器扫描和测到临死病人的灵魂。其实,真正的科学,就是这样一步一步来验证未知。没有这样的好奇心,也不会发展到现在的社会的技术阶段。就如我们的气功热,特异功能热。上世纪80年代,中国出现了一次“气功热”。一时间,全国上下皆卷入了这场对于气功的迷狂,全国数千万人修炼气功,“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧。当时全国产生了几十家气功报刊和大量关于气功的学术著作。此外还有随处可见的气功医疗院、气功表演会等。甚至在官方和科学界,这一热潮都得到了重视和认同。例如,1986年成立了中国人体科学研究会,1988年成立了世界医学气功学会。北京一所著名大学两位研究者还做了气功影响分子结构的实验。这一浩浩荡荡的热潮一直延续到上世纪90年代末。当时很多科研机构都会把搞气功的人和有特异功能的人,请去做研究。这个方法没有什么对错,只不过是一般人,对修行者发生的一些神异现象,有了好奇。所以探索一下。除非用科学手段去检测,否则他们无法用自己的世界观去理解这些事情。我问:那么,科学检测,能搞清楚修行的事情吗?他说:那要看这个检测者,探索者是一个什么样的人,比如他自己也在修行,只不过借助科学探索来辅助了解更加清晰的原理。这个可能比纯粹对立化的研究,要好一点。因为自己在修行中,有自己的体会,慢慢地他自己就会知道,哦,原来是这样,然后用科学手段检测,来佐证自己的修行。而不是用科学手段来对立化解答修行。已有的科学技术,还无法诠释清楚修行的真相。已有的科技,造福了人类,可是在修行这个事情上,却无法诠释清楚,因为科技和科学理论,都建立在有为法的基础上,修行恰恰建立在无为法的原理上。科技搞的是有为法,修行修的是无为法。
科技建立在唯物主义世界观基础上,而修行则偏向唯心。为何说偏向唯心,因为还不是唯心主义,它没有什么主义,没有一个确切的世界观,什么理论一旦确切,就偏离道了。
正因为这样,已有的科学技术,用所谓逻辑,求证、等法则去探索无为法,自然不得其门而入。
美国和欧洲很多科学家都对灵异人士做过研究,他们还对密宗人士也做过研究,他们想用仪器和数据,找到人通灵和神通的原理。并且物化为可操作性可复制的技术。
这种事情无异于狂想。
已有的对修行的科学研究,都停留在猎奇、对神通功能、以及对宇宙认知模糊的探求上。那是因为,大部分对修行的科学研究,都是因为好奇,猎奇的心态,对神通功能的渴望、因为已知的人类人体功能,实在解释不了这些东西,所以其实所有人对这些都抱有很大的幻想。
为什么全球人都迷恋复仇者联盟这样的超能英雄,因为他们只对物化的神异有兴趣,对本体的心的力量,总是少数人在探索和追求。
所以科学的研究,因为动机不太对,所以走不了多远。
还有个原因是对宇宙认知的不确切和模糊。科技水平是非常发达,航天已经可以探索火星,可是人都还没有走出太阳系。这在宇宙的概念里,还是一粒尘沙。
在极其有限的宇宙认知里,科学技术,要对内在的道有个探索,当然是没有办法的。即使爱因斯坦和其他的物理学家有很多公式推算和总结,把宇宙法则简化,但那是真正终极的宇宙法则吗?
到底我们的这个世界万事万物的发生,是怎样的,除了中国的易经总结地了,除了佛和道的理论可以描述的了,除了你自己去实修验证,还有什么可以触及到呢?
可是,科学家,和逻辑思维哲学思维体系的人们,即使再优秀,也无法认可道的体系。因为这如同鸡同鸭讲,完全没有办法逾越隔阂。六祖惠能说的不是幡动,不是风动,是心动,这句话,科学家只要自己不亲自修行,是永远都无法接受的。
太荒唐了听起来,眼看着这个世界高楼大厦、航天飞机、汽车手机、电子电器,这个世界这么真实的繁华,科技如此的迅猛,你告诉他这是心动,这一切都是心的浮现。
在交流电发明者,伟大科学家尼古拉特斯拉的自传中,他写自己如何发明这么多东西,是因为他眼前前额外有一个具体的景象浮现,他一想,这个景象就会根据他的想法自己变化试验。他的这个类似幻象的图景还会随着他的意念动画播放,自己做试验。
所以正统的科学系统无法容纳他这样的人,你的发明居然来自灵性,这怎么说得过去呢?
而现在有越来越多的科学家,他们的观念开放性非常大,所以他们也在不断验证宗教和神学的内容。并且用科学去解释这些东西。
其实,只要一个人不把这些对立化,就能搞清楚他们的联系和异同,最终,也是可能用科学手段来诠释道的。为什么不能呢?其实一切都是道的诠释。
已有的科学无法理解和探求到感悟力,直觉力,以及心的终极力量。已有的科学,无法探索到和理解到人的感悟力,直觉,心的终极力量,这些是什么,科学无法搞清楚,正如解剖学无法搞清楚什么是我们中医所讲的经脉气脉穴位一样。你剖开了用显微镜找也找不到,但是它确实存在并且极其重要。
那么我们的祖先又是如何发现的呢?靠仪器和技术,当然是不可能的。
修行的人,多依靠自己的感悟力,直觉力,而极少依赖大脑思辨和逻辑思维啥的,西方也有很多明白人,他们说:人类一思考,上帝就发笑。
这句话是法国作家米兰·昆德拉说的,无疑他也是一个智者。他说:“人类一思索,上帝就发笑。因为人们愈思索,真理离他越远。
用大脑思辨去试图探索真理,就好像用沙子去煮饭,用最高级的高压锅也煮不成香喷喷的米饭。
比如我们看《道德经》看《论语》,用一般的大脑思辨和知识经验解读,永远无法知道他们在说什么真正的含义,甚至觉得散乱无章。你唯一能和他们走的更近的办法就是感悟,是修行。感悟到了一定的程度,一眼过去,基本就有答案。
可是就算你把历朝历代的注解都拿出来比对和研究,不去感悟不去修行,不用心去体悟,也是看不懂的。
比如学易经的人,自己不把这些卦象拿出来研究,不去算一算,不用几十年去感悟每个事情对应的卦象和卦辞的理解,你就算是个计算机般的大脑,也搞不清他在说什么。
修行本身就是个终极科学。它超越已有的哲学和科学。我问:那修行真的和科学、哲学是对立的吗?
他说:修行其实本身就是个科学,很终极的科学,只不过科学这两个字的定义,五花八门,各有意义,有的很广义,有的很狭隘,有的很封闭有的很开放,就看你如何看待。
修行,或者说对道的探索和学习,它本身已经超越已有的所谓哲学、我们不认为这是一种学科,一种理论体系,所有圣贤布道的体系,都是形散而神不散的,不来自大脑思辨和知识累积,也不来自与思索。它唯一只能来自实修悟到。
就是形式上看都是随机应教的方式,跟张三说这个跟李四说那个,所以你用所谓逻辑思维的法则来看我们的圣贤之道,犹如拿一根橡皮筋,去捆绑天上的星星,星星各自闪烁,都在天幕中自然分布发着光,如何可以用一条有形的皮筋来捆绑呢。
他们的道理,都是在合乎真理的核心里流露和散发的随缘教化,不必称其为一个什么系统,有心感悟的人,就能自然体会到它的系统,非要有个系统,那就是:圆满。
所以,学者们无法认同圣贤之道,是因为他们只是把那些东西当成哲学理论学术体系看待。在中国,几千年来从来不讲究有一种什么理论框框,可以衡量一个人的思想或者学问,我们把所有的学问都归于有无道,真正有道的人,讲出来的话,就是道理。
道理是放之五湖四海而皆准的。
其实科学和修行,和道,绝对不应该对立,它们不但不应该对立,更应该融合。最起码不要对立。科学的人,对立和排斥修行和道,只会局限科学的发展。修行的人,对立科学,排斥科学,也会让自己偏执。
记住,真理有一个特点,那就是圆满。如果你用这个圆满来指导自己修行,将会有很大的效果。
6. 描写一个藏污纳垢丑陋不堪的馒头庵?
曹雪芹为什么要在《红楼梦》中,描写一个藏污纳垢丑陋不堪的馒头庵?回答这个问题要从头说起。
佛教的前世今生佛教诞生于两千五百多年前,是古印度王子乔达摩·悉达多创立,在东汉初年传入我国。
佛教主张“众生皆苦”、“来世轮回”。佛教传入我国后,统治君主便利用它教化臣民, 两晋、南北朝时得到发展, 隋、唐 时达到鼎盛。
佛教的飞速发展,一时僧侣众多,不事生产。另外,君主大肆兴建寺庙,劳民伤财,对社会生产力的发展造成了阻碍。古诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。写得正是寺庙林立的景象。
唐朝皇帝对佛教的尊崇到了痴迷的地步。唐宪宗曾经劳师动众,迎接佛骨供奉。著名文学家韩愈写了《谏迎佛骨》,主张不能迷信佛教,劳民伤财,结果被贬潮州,差点送了命。
上至皇帝,下至平头百姓,历朝历代对佛教的信仰逐渐歪曲。而方外之人,好逸恶劳,违背了清修的初衷,污浊不堪,更胜俗人。
曹雪芹眼光敏锐,思想超群,借故事表达对佛道宗教的思考。
曹雪芹的宗教倾向《红楼梦》著作中,从僧、道开始,贯穿全书。脂批透露,应该也会由僧、道收束全书。
《红楼梦》整部故事由茫茫大士、渺渺真人携带通灵宝玉入世开始。
女娲补天剩下一块顽石,经女娲锻炼,生了灵性。它听到茫茫大士、渺渺真人谈论红尘俗世的种种繁华,便动了凡心,请求两位仙师带它去受享受享。一僧一道把顽石幻化成一块美玉,含在刚出生的宝玉嘴里,落在了荣国府。
顽石历劫后回复本相,把经历的人和事刻在了石头上。有个空空道人路过,把石头上的故事抄录传世。他因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧。把故事传世的人是亦僧亦道。
那么,曹雪芹的宗教倾向是怎样的呢?佛高道高?我们捋一捋《红楼梦》中的人物信仰和宗教活动。
文中人的信仰:
王夫人吃斋念佛,探春说她佛爷似的。
贾敬一味好道,只爱烧丹炼汞,一心想作神仙。
贾惜春古庙出家,独卧青灯古佛旁。
贾宝玉听曲悟禅机,参禅却读道家的《南华经》。
薛宝钗讲惠能偈子。
贾迎春读道家的《太上感应篇》。
宝玉病好,黛玉念“阿弥陀佛”。
尼姑妙玉最喜欢的却是庄子的文章。
宗教活动:
铁槛寺是贾府的家庙,为送灵人口寄居用,正是“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”;而又陪一个馒头庵。
清虚观贾母打醮。
秦可卿去世,停灵期间请了僧道两教人员做法。一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。
一僧一道幻化成跛足道士和癞头和尚,来到人间渡化痴男怨女。
贾瑞身陷王熙凤的相思局,道士来送“风月宝鉴”,贾瑞却叫“菩萨救我!”
贾宝玉、王熙凤遭魇魔法,一僧一道又飘然而至,摩去蒙尘,恢复灵气。
人间的痴男怨女却乱纷纷亦佛亦道,半斤八两。
元春省亲时的小尼姑、小道士却是买来的。
这都说明曹雪芹没有坚定的宗教倾向。在曹雪芹的笔下,佛家道家都是虚无飘渺的,所以一僧一道法号是茫茫大士、渺渺真人。
痛斥佛门败类方外之人应该六根清净,四大皆空,但历来都有佛门败类。
《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺 ,秦鲸卿得趣馒头庵”,曹雪芹写了一个藏污纳垢的馒头庵。
馒头庵又名水月庵,其名可思。
老尼静虚方外之人偏管红尘事。弄权行贿,溜须拍马,精于世故,静虚远超一般人。
87版《红楼梦》电视剧这一段演得特别好,演静虚的这个演员刻画的静虚简直像是从书中走下来的。
静虚迎接王熙凤时倒退走路,以示恭敬。递物、奉茶、焚香,从小细节,一个善于逢迎的形象表现得淋漓尽致。
静虚口称佛号,却撺掇王熙凤弄权,动用贾府关系网,以权势逼迫守备退婚,以至害死两条人命。
两个如花年龄的青年性命,给王熙凤换来三千两银子,静虚肯定也短不了钱财。
馒头庵弄权后,文中写:
自此凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意的作为起来,也不消多记。
权钱交易,始于佛门净地。
秦钟得趣馒头庵,和智能儿在戒淫戒色的庵堂偷情。此处庚辰脂批:“又写秦钟智能事,尼庵之事如此。”意指此类有伤风化之事不少见。
第七十七回,“美优伶斩情归水月”,芳官等人闹着出家。王夫人呵斥说佛门不是轻易能进去的。水月庵的智通与地藏庵的圆心却愿意收她们,但真实意图是“巴不得又拐两个女孩子去作活使唤”,哪有佛门弟子的渡化之心?
警醒愚男信女《红楼梦》还嘲笑迷信的愚男信女。
第七回,周瑞家的送宫花,在惜春那里遇到馒头庵的小尼姑智能儿,周瑞家的因问智能儿:
“你是什么时候来的?你师父那秃歪剌往那里去了?”智能儿道:“我们一早就来了,我师父见了太太,就往于老爷府内去了,叫我在这里等她呢。”
此处甲戌双行夹批:又虚贴一个于老爷,可知尚僧尼者,悉愚人也。
凤姐弄权馒头庵一回,老尼姑静虚说:
胡老爷府里产了公子,太太送了十两银子来这里,叫请几位师父念三日《血盆经》,忙的没个空儿,就没来请奶奶的安。”
此处甲戌侧批:虚陪一个胡姓,妙!言是胡涂人之所为也。
曹雪芹之意,崇僧敬道者是糊涂、愚昧之人。
结论曹雪芹对宗教并不笃信,但又想用佛道影响宣化教导众生。
佛门子弟,表面道貌岸然,内却肮脏不堪,酒色财气皆不戒,打着空门的幌子,坑蒙拐骗,乱哄哄你方唱罢我登场。整个社会已到末世。
7. 什么是修心的最高境界?
修心,是什么?这是个世界性难题。它既是是哲学的话题,也是历史的范畴,更是文学家的挚爱。修心的最高境界什么?有人说是清心寡欲,我觉得是动如虎,静如山,风平则浪静。
一谈起修心,似乎只是我们中国人的专利。毕竟,古人云:“修身齐家治国平天下。”
岁月静好,安然若素。
可是在世界范围,无论古今中外,不乏谈论修心养性的思想家。例如我国就有道家的老子、儒家孔子、佛家的佛祖释迦牟尼等,今天我不谈那些研究心性的大师是如何看待心的,我只是谈我自己对修心的体会。
修心为何如此重要?为什么那么多人讨论它?因为每个人都有自己的思想,都经历了物欲而产生的痛苦,都曾为自己的人生迷惘。于是修心的问题自然而生,并困扰人的一生,不死不休。
修心:不仅仅是一种静,更是一种动!修心很多人认为越静越好,我认为这是一种片面认识。动与静都是一种修心,看似矛盾,实则是万物的原理。
没有经历人生大喜大悲,没有在年轻的时候闯出去,见过风风雨雨,没有见证过历史时刻,没有历经岁月的沧桑,没有痛苦的折磨,你就想自己顿悟,明白了修心的意义,那简直就是痴人说梦!
心如明镜
只有进入红尘,方能体会人生,明白世事,懂得做事的分寸,心如明镜。动不是一种罪,而是一种修炼。静不是结果,只是是其中一个阶段。静,不是一动不动,而是变得沉稳内敛,不再随意冲动。修心的结果是内静外动,内心保持冷静,行动迅捷。
二、修心不是离开尘世,该出手时就出手,功成名就则佛尘而去。很多人以为修心就是离开尘世,隐居深山野岭,过着饥餐渴饮的生活。其实这是一种修心的一种错觉,人是不能离开社会,脱离尘世不等于无欲无求。
出于淤泥而不染
人世不一定十全十美,但是人可以是出于污泥而不染。既然世界存在不完美,就要努力提高自身水平,思考人世,能救世就出手救世。
例如,诸葛亮当年隐居南阳,不是为了避世,而是为了冷静观察时局,该出手时就出手,辅助刘备建立功业,治理蜀国,造福一方。这实际也是修心的表现,古人云:小隐隐于山,大隐隐于市。这就是这个道理了。淡泊以明志
如果足够幸运,功成则身退,不贪恋权位,也是修心的至高境界之一。
当然,不是人人都能成就一番事业,但是人人都能思考,学会学习,能做就做,而不是因为失败了为了逃避才去做所谓的修心。就算输了,也要懂得坦然自若。人只不过是尘世一片叶,成与败都要落叶归根。
三、修心离不开学习与觉悟。很多人以为,修心纯粹就是清心寡欲就行了。其实这仅仅是一种片面的认识,人不可能自己突然清心寡欲的!只有认清事物的真理,产生了觉悟,才能持之以恒。这就要不断学习,才能感悟人生。
明理是修心的必备
修心离不开学习,对各种知识进行吸收,感悟出各种做人做事的道理,心如明镜,方能持久修心。清心寡欲只是修心的外在表现,而内在则是参透人世,动静如一。
小结修心是做人的必修课,每个人都要对自己进行修炼,才能脱胎换骨,明白自己人生方向。
修心需要学习各种知识,不断思考,出于污泥而不染,入世磨炼,如同古人所说:达则兼济天下,穷则独善其身。
动如虎,静如山,动静如一,则是修心的最高境界。
这是我的小小看法,喜欢的就点个赞,如有不同意见,欢迎指出,同时可以关注我的头条号:我的17,有空一起讨论。
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1. 慧能大师肉身,六祖慧能传结局?
延和元年(712年)惠能回至新州,命门人建报恩塔。唐玄宗先天二年(713年),圆寂于新州国恩寺,世寿七十六,唐宪宗谥号大鉴禅师。惠能圆寂后,其真身不坏,被运回韶州(今广东韶关)曹溪,其门人裹综涂漆,保持其生前形像。其肉身像至今还保存在南华寺,供奉在六祖殿中。
2. 坛经中六祖惠能度了多少人?
谢邀!在《坛经》中,经六祖惠能开悟的有记载的人,分别有:
惠明,印宗法师,无尽藏,行思禅师,怀让禅师,永嘉玄觉、玄策禅师,智隍禅师,西蜀方辩,法海,志诚,法达,神会,智常,智通,志彻,志道,法珍,法如等,还有一位无名僧人。
集体开悟的有:
韶州大梵寺讲堂说法,韦刺史及官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人;
此外还有广、韶、洎四方学者、庶民参加法会的众人;
召集各宗派开示佛法等。
经文最后记载的是:
惠能大师世寿七十六岁,二十四岁时受五祖传衣,三十九岁时披剃受戒,说法利生共有三十七年。得法嗣法的有四十三人,其它悟道超凡的就不知其数了。
六祖惠能虽然不识字,却是“明心见性”第一人。六祖留下了非常多的警句、名言,现摘抄几句,供大家一起参悟。
“人虽有南北,佛性本无南北。獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
“一切万法,不离自性。何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
六祖对坐禅的看法:“住心观净,是病非禅。长坐拘身,于理何益?”
3. 西游记如果西天和天庭开战?
我来回答:题主抛出的这个话题,其真实的含义是在说,在华夏民族的领域里,本土的道家文化与外来的佛教文化谁能更胜一筹的话题,感觉很有社会的现实意义。假如是这么个定义,我毫无疑问的说西天已经战胜了天庭。
细品《西游记》我们不难发现,贯穿整个主题内容的就是“佛、道”相争的故事。一位佛家弟子(三藏)带着四位原道家仙人(弼马温、天蓬元帅元、卷帘大将、小白龙)去西天取经的故事。师徒四人在历尽艰难经过了九九八十一难后,最终功德圆满,成为了西天佛门罗汉。因此,从这个意义上说,《西游记》作者的思想,就是宣扬了佛家一定战胜道家的理念。
在中国的神仙故事传说中,或许大家都知道“真金(经)不怕火炼”俗语典故。据北魏佛教徒所著《汉法本内传》记载,汉明帝永平年间,皇帝为了验证“释、道”二家经文优劣,诏令在白马寺山门南修了两个高台。正月十五这天,双方各坐高台,斗法开始。道士称道经遇火不焚,但以火烧道经,道经顿时化为灰烬,南岳道士费叔才当场气绝身亡。代表佛教斗法的摄摩腾则纵身高飞且坐卧空中,并能使天雨宝花如太阳伞一样撑在佛僧的头顶,又能使天空中妙乐琅琅,悦耳动听。由此也能说明西天战胜天庭的不可逆转性。
从现实生活中来看,佛教自东晋东侵之后,不断地吸收了中国本土的道家、儒家中的历史演变过程。由此也可以说是被汉民族的道家儒家所同化了“西天”。我们看到的,同化了的西天的寺庵教所,遍布华夏大地,其数量规模已经远远地超过了天庭的罗霄殿以及儒家的祠堂。
当然,我要说的现代版的佛学文化,其本身就带有本土的道家及儒家的文化。因此。也说不上谁战胜谁的概念,释、道、儒就是一个统一体。她就是现在的华夏文化。最典型的寺庙就是坐落在山西绵山中的“正果寺”。寺中肉身殿内馆藏了十三尊道家、儒家肉身的得道正果的罗汉佛像可见一斑。假如大家有兴趣的话,可以参阅本人之前发表过的《畅游藏匿在太岳山脉深处的“绵山”》游记,或许比这里描述的更详细一点。
如有不妥,望师友拍砖。
4. 为什么世界有这么多未解之谜和灵异事件?
1.美国一女子在拍摄家庭照片后意外在照片中发现已去世的曾祖母的身影。摄影专家证实照片未经过处理,也无法解释照片上出现的神秘影像 2.世界上最诡异的刀这把刀是意大利一疯铁匠所铸,他将妻子右手做成刀柄,将儿子肋骨做成刀刃,并把自己小腿骨做成刀柄,献给当时债主,三天后债主发疯将自己一家人全部烧死,据说后来得到这把刀的人全都发疯了,且像受到诅咒一样一家人全死亡! 3.印度尼西亚的黑魔法】在印度尼西亚,人们用黑魔法让死尸自己走到坟墓去。等到了地方,死尸就会咔一下子撂倒,就再也不起来了。 4.【“鬼魂”是否存在】这张怪诞的照片是17岁的马修·萨姆斯用手机拍摄的,当时他和姐姐、姐夫以及朋友们正准备出门。照片上能够看到一个男子的脸,眼睛、鼻子、嘴以及头发非 5.世界上最神奇的数字是142857 .它发现于埃及金字塔内,它是一组神奇数字.142857 X 1 = 142857 . 142857 X 2 = 285714 . 142857 X 3 = 428571 . 142857 X 4 = 571428 . 142857 6:到过厦门的朋友一定会去鼓浪屿玩,然后鼓浪屿上八卦楼的灵异传闻,不知道有人亲身体验过没。鼓浪屿的灵异传说,请看图。 7.这幅图片呈现出的是在Birmania(在缅甸)海上的一个大岩石。一年只有这么一次,当太阳位於一个特别的角度并且在特别的光线条件下,才有可能看得到这一景象。将你的头向左倾,看看它有多么奇妙。至于太阳位于哪个角度现在还是一个迷。 8.【神秘的“时空隧道”】1955年,914号班机从纽约起飞,飞往佛罗里达,突然途中失踪,当时认为该飞机掉入大海,但时隔35年后,914号班机突然出现在委内瑞拉,当这些人回到美国的家里,令他们大吃一惊,孩子和亲人都老了,而他们仍和当年一样年轻。真的有时空隧道吗 9、999个震惊世界之谜: 1626年,今北京宣武门一带发生惨重灾变。5.20日早上忽震一声,昏黑如夜。城门至刑部街,上万间房屋,数万人皆成粉碎状,人头及臂、腿、耳、鼻等纷纷从空中落下。街面上碎尸杂叠,血腥味浓;人亡惨痛,驴马鸡亦同。详情见图,至今仍无科学定论。 .10【洪都拉斯“蓝洞”】在冰河时代末期形成的一个石灰石坑洞。在某些静谧的近海洋面上,会突然出现一汪深蓝色的圆形水域,从高空看,仿佛是大海的瞳孔,从莫名深处的望过来,深邃、神秘、诡异。总感觉是通往另外一个世界的时空之门。 11.【百度这十件事,绝对会让你怀疑这个世界!】1、双鱼玉佩;2、95成都僵尸;3、上海吸血鬼;4、华航空难录音;5、林家宅37号;6、重庆红衣男孩;7、孟照国;8、黄延秋;9、广九铁路广告;10、朱秀华 12.这是世界最大的蚊子噢!不是龙虾…目前世界上最大的蚊子,大约四十公分长,几乎近一张人脸,恐怖得很。但是为什么这蚊子长这么大?还不是很清楚。世界还是有很多很多未解之迷的啊! 13.科学也无法解释:每个人都会遇到的三件事1:楼上传来弹珠的声音。2:常常在做一件事的那一瞬间意识到,现在这个状态,这个事情,在曾经的梦里出现过。3:入睡的时候,仿佛马上就要睡着,却突然感觉下坠,然后猛地惊醒 。 14.1975年的一天,莫斯科的地铁里发生了一件不可思议的失踪案。那晚上21点16分,一列地铁列车从白俄罗斯站驶向布莱斯诺站。只需要14分钟列车就可抵达下一站,谁知这14分钟内,载着满车乘客突然消失了。**和地铁管理人员对全莫斯科的地铁线展开了一场地毯式的搜索。但始终没有找到乘客。 15.【历史上最长寿的人】李庆远 (1677-1933),寿享256年。李庆远一生娶过24个妻子,子孙满堂。是清末民初的中医药学者。在他100岁时因在中医中药方面的杰出成就获政府特别奖励,在他200岁时,仍常去大学讲学。 16.【玛雅五大预言】1、玛雅文明的终结(已实现)2、汽车,飞机,火箭的出现时期(已实现)3、大魔头(希特勒)的出生和死亡的大致时期(已实现) 4、毁灭性战争的爆发时期(一二战)(已实现)5。2012年12月21日太阳落下以后。将不会出现、你信不信。虽然现在玛雅人推翻了2012年12月21日世界末日的预言,但是,,,, 17.【神秘巨蛇现身马来西亚】09年在马来西亚婆罗洲发现有一条长一百英尺巨蛇出没,这条被称做Nabau的猛蛇长有一龙头,七个鼻孔。由于当地媒体报道的非常形象逼真,且有照片为证。在这张巨蛇照片公布后该神秘的庞然大物已经离去 18.【香港茶餐厅 灵异事件】新界某餐厅连续三天收到一户外卖订单,每次送餐时都开了门缝出钱,收到的港币到晚上变成冥币。警方调查发现此户四人死亡一周,但体内消化物却不超过一两天。冥币上除了送外卖的伙计和老板指纹外,还有其中两死者指纹 19.1626年,今北京宣武门一带发生破坏惨重灾变。5.20日早上忽震一声,昏黑如夜。顺城门大街至刑部街,上万间房屋,数万人皆成粉碎状,瓦砾盈空而下,人头、腿、耳、鼻等从空中落下。街面上碎尸杂叠,血腥味浓;人亡惨痛,驴马鸡亦同。至今无科学定论 20.【禅宗六祖慧能大师肉身千年不腐之谜(附照片)】唐朝的慧能大师,是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨(肉身不坏之得道高僧),至今已历1000多年,目前仍供奉于广东韶关的南华寺。--- 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃..... 21 【死亡公路】在美国爱达荷州的州立公路上,离因支姆麦克蒙14.5 千米处,有一个被司机们称为爱达荷魔鬼三角地的恐怖翻车地带。正常行驶的车辆一旦进入这一地带就会突然被一股神秘的力量抛向空中,随后又重重地摔到地上,造成车毁人亡的惨重事故22:【起死回生的圣泉】法国有个叫劳狄斯的小镇,镇上的一个岩洞内有一股清泉,泉水以其神奇的治病功能吸引世界各地的人前来,这就是闻名全球的圣泉。每年约有430万人去劳狄斯,其中不少人是病入膏肓的病人。在124 年中,为医学界所承认的奇迹达64 例。 第23个未解之谜____科普阳光统计】风动石----东山风动石位于福建省东山岛,被誉为“天下第一奇石”,重约200吨。其奇妙之处在于它前后左右重量平衡极佳,大风吹来时,石体左右晃动。人力也能晃动风动石,选择适当的位置,一个人就能把这硕大的奇石轻轻摇动起来。这块奇石是怎样形成的呢?至今是个难解的谜。 24【马来西亚蛇王捉到人头蛇身怪物】马来西亚中国报的中国记者,在吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时,在玻璃窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本。还有很多新闻图片。是真是假说不清楚,大家仔细瞧个分明吧。 25史上最庞大“幽灵船队”聚集新加坡海岸】据英国《每日邮报》报道,航海历史上最神秘最庞大的“幽灵船队”近日出现在新加坡东海岸,这些被遗弃在这里的航船数量比美国和英国海军拥有的舰艇总数还要多,船上没有人也没有货物,一连串的疑问引起了世人的关注和猜测。 第25个未解之谜】【世界上最悲催的人(番茄)】在1918年,因为一道闪电使他的马受惊,Major(番茄的英文名)从而摔下致使下半身瘫痪。1924年,他坐在河边树下钓鱼,闪电击中那棵树,左半身瘫痪。再6年,又一道闪电击中他,全身瘫痪。他死去的4年后,一道闪电击中他的坟墓,墓碑被毁。世界上竟然有这么悲催的人,你作何感想? 【第26个未解之谜】印度希沃布里村一座庙前的2块各重90公斤的圣石,只有人们用右手的食指放在圣石底部,异口同声不停顿地喊着“库马尔-阿利-达尔维-奇-奇-奇",石头就会像活人般从地上弹起悬升到约2米的高度.直到喊得上气不接下气时,才会落回到地上.这是悬而未解之谜! 【第27谜】英国媒体称一个英国女孩从车祸中苏醒后突然开始讲17世纪的葡萄牙方言,并忘记自己的身份,坚称自己是另一个生活在300年前的葡萄牙女人,还说出了当年的名字和住址。警方经过调查后发现,女孩说的竟然句句属实,名字和地址全部对上,而医学界到目前都无法给出一个令人信服的答案。 【第28个未解之谜】不近视的人看到的是爱因斯坦。近视的人看到的是玛丽莲·梦露。 不近视的人把眼睛眯起来也可以看到玛丽莲·梦露。近视的人戴眼镜看的是爱因斯坦/取下眼镜看到的是玛丽莲·梦露。简直是太神奇了,震住了,有没有?
5. 浙大挑出修为较高内丹修炼者参与实验?
据说是在2018年,由浙江大学道教文化研究中心发起的“内丹修炼”实验(即“冥想神经机制实验”),当时被叫停。叫停的原因是该实验项目涉及人的实验,在申报过程中未通过伦理审查。之前,浙大哲学系博士生导师孔令宏在网上发出召集令,招募具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者参与科学研究,并在先期报名的50多人中挑中了7人。据称,该研究项目将通过核磁共振系统来测试脑电波,研究内丹修炼者在冥想状态下脑神经结构发生的变化,探求人体奥秘,同时,为仿照人体脑神经网络构造下一代电子计算机做基础理论研究。
当时我记得曾经就这个问题,专门问过一位三清山的独居老道长,老道长听了没有做出好坏对错的评判。我就问他:这样用科学实验的方式,去探索内丹修炼的模式,到底怎么样?他说:外国人很喜欢这么干,很多科学家认为修行人主要的能量和波动,都是来源于大脑活动。他们觉得,一定是大脑的电波、或者更复杂的运转机制,得到了一种启发。又或者他们认为通过观测数据,就能找到原理。这一套方法建立在有局限的科学逻辑论上面。不能说错了,对于科学家来说,这是最直接最好的办法。比如外国人当年为了证明有灵魂,用仪器扫描和测到临死病人的灵魂。其实,真正的科学,就是这样一步一步来验证未知。没有这样的好奇心,也不会发展到现在的社会的技术阶段。就如我们的气功热,特异功能热。上世纪80年代,中国出现了一次“气功热”。一时间,全国上下皆卷入了这场对于气功的迷狂,全国数千万人修炼气功,“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧。当时全国产生了几十家气功报刊和大量关于气功的学术著作。此外还有随处可见的气功医疗院、气功表演会等。甚至在官方和科学界,这一热潮都得到了重视和认同。例如,1986年成立了中国人体科学研究会,1988年成立了世界医学气功学会。北京一所著名大学两位研究者还做了气功影响分子结构的实验。这一浩浩荡荡的热潮一直延续到上世纪90年代末。当时很多科研机构都会把搞气功的人和有特异功能的人,请去做研究。这个方法没有什么对错,只不过是一般人,对修行者发生的一些神异现象,有了好奇。所以探索一下。除非用科学手段去检测,否则他们无法用自己的世界观去理解这些事情。我问:那么,科学检测,能搞清楚修行的事情吗?他说:那要看这个检测者,探索者是一个什么样的人,比如他自己也在修行,只不过借助科学探索来辅助了解更加清晰的原理。这个可能比纯粹对立化的研究,要好一点。因为自己在修行中,有自己的体会,慢慢地他自己就会知道,哦,原来是这样,然后用科学手段检测,来佐证自己的修行。而不是用科学手段来对立化解答修行。已有的科学技术,还无法诠释清楚修行的真相。已有的科技,造福了人类,可是在修行这个事情上,却无法诠释清楚,因为科技和科学理论,都建立在有为法的基础上,修行恰恰建立在无为法的原理上。科技搞的是有为法,修行修的是无为法。
科技建立在唯物主义世界观基础上,而修行则偏向唯心。为何说偏向唯心,因为还不是唯心主义,它没有什么主义,没有一个确切的世界观,什么理论一旦确切,就偏离道了。
正因为这样,已有的科学技术,用所谓逻辑,求证、等法则去探索无为法,自然不得其门而入。
美国和欧洲很多科学家都对灵异人士做过研究,他们还对密宗人士也做过研究,他们想用仪器和数据,找到人通灵和神通的原理。并且物化为可操作性可复制的技术。
这种事情无异于狂想。
已有的对修行的科学研究,都停留在猎奇、对神通功能、以及对宇宙认知模糊的探求上。那是因为,大部分对修行的科学研究,都是因为好奇,猎奇的心态,对神通功能的渴望、因为已知的人类人体功能,实在解释不了这些东西,所以其实所有人对这些都抱有很大的幻想。
为什么全球人都迷恋复仇者联盟这样的超能英雄,因为他们只对物化的神异有兴趣,对本体的心的力量,总是少数人在探索和追求。
所以科学的研究,因为动机不太对,所以走不了多远。
还有个原因是对宇宙认知的不确切和模糊。科技水平是非常发达,航天已经可以探索火星,可是人都还没有走出太阳系。这在宇宙的概念里,还是一粒尘沙。
在极其有限的宇宙认知里,科学技术,要对内在的道有个探索,当然是没有办法的。即使爱因斯坦和其他的物理学家有很多公式推算和总结,把宇宙法则简化,但那是真正终极的宇宙法则吗?
到底我们的这个世界万事万物的发生,是怎样的,除了中国的易经总结地了,除了佛和道的理论可以描述的了,除了你自己去实修验证,还有什么可以触及到呢?
可是,科学家,和逻辑思维哲学思维体系的人们,即使再优秀,也无法认可道的体系。因为这如同鸡同鸭讲,完全没有办法逾越隔阂。六祖惠能说的不是幡动,不是风动,是心动,这句话,科学家只要自己不亲自修行,是永远都无法接受的。
太荒唐了听起来,眼看着这个世界高楼大厦、航天飞机、汽车手机、电子电器,这个世界这么真实的繁华,科技如此的迅猛,你告诉他这是心动,这一切都是心的浮现。
在交流电发明者,伟大科学家尼古拉特斯拉的自传中,他写自己如何发明这么多东西,是因为他眼前前额外有一个具体的景象浮现,他一想,这个景象就会根据他的想法自己变化试验。他的这个类似幻象的图景还会随着他的意念动画播放,自己做试验。
所以正统的科学系统无法容纳他这样的人,你的发明居然来自灵性,这怎么说得过去呢?
而现在有越来越多的科学家,他们的观念开放性非常大,所以他们也在不断验证宗教和神学的内容。并且用科学去解释这些东西。
其实,只要一个人不把这些对立化,就能搞清楚他们的联系和异同,最终,也是可能用科学手段来诠释道的。为什么不能呢?其实一切都是道的诠释。
已有的科学无法理解和探求到感悟力,直觉力,以及心的终极力量。已有的科学,无法探索到和理解到人的感悟力,直觉,心的终极力量,这些是什么,科学无法搞清楚,正如解剖学无法搞清楚什么是我们中医所讲的经脉气脉穴位一样。你剖开了用显微镜找也找不到,但是它确实存在并且极其重要。
那么我们的祖先又是如何发现的呢?靠仪器和技术,当然是不可能的。
修行的人,多依靠自己的感悟力,直觉力,而极少依赖大脑思辨和逻辑思维啥的,西方也有很多明白人,他们说:人类一思考,上帝就发笑。
这句话是法国作家米兰·昆德拉说的,无疑他也是一个智者。他说:“人类一思索,上帝就发笑。因为人们愈思索,真理离他越远。
用大脑思辨去试图探索真理,就好像用沙子去煮饭,用最高级的高压锅也煮不成香喷喷的米饭。
比如我们看《道德经》看《论语》,用一般的大脑思辨和知识经验解读,永远无法知道他们在说什么真正的含义,甚至觉得散乱无章。你唯一能和他们走的更近的办法就是感悟,是修行。感悟到了一定的程度,一眼过去,基本就有答案。
可是就算你把历朝历代的注解都拿出来比对和研究,不去感悟不去修行,不用心去体悟,也是看不懂的。
比如学易经的人,自己不把这些卦象拿出来研究,不去算一算,不用几十年去感悟每个事情对应的卦象和卦辞的理解,你就算是个计算机般的大脑,也搞不清他在说什么。
修行本身就是个终极科学。它超越已有的哲学和科学。我问:那修行真的和科学、哲学是对立的吗?
他说:修行其实本身就是个科学,很终极的科学,只不过科学这两个字的定义,五花八门,各有意义,有的很广义,有的很狭隘,有的很封闭有的很开放,就看你如何看待。
修行,或者说对道的探索和学习,它本身已经超越已有的所谓哲学、我们不认为这是一种学科,一种理论体系,所有圣贤布道的体系,都是形散而神不散的,不来自大脑思辨和知识累积,也不来自与思索。它唯一只能来自实修悟到。
就是形式上看都是随机应教的方式,跟张三说这个跟李四说那个,所以你用所谓逻辑思维的法则来看我们的圣贤之道,犹如拿一根橡皮筋,去捆绑天上的星星,星星各自闪烁,都在天幕中自然分布发着光,如何可以用一条有形的皮筋来捆绑呢。
他们的道理,都是在合乎真理的核心里流露和散发的随缘教化,不必称其为一个什么系统,有心感悟的人,就能自然体会到它的系统,非要有个系统,那就是:圆满。
所以,学者们无法认同圣贤之道,是因为他们只是把那些东西当成哲学理论学术体系看待。在中国,几千年来从来不讲究有一种什么理论框框,可以衡量一个人的思想或者学问,我们把所有的学问都归于有无道,真正有道的人,讲出来的话,就是道理。
道理是放之五湖四海而皆准的。
其实科学和修行,和道,绝对不应该对立,它们不但不应该对立,更应该融合。最起码不要对立。科学的人,对立和排斥修行和道,只会局限科学的发展。修行的人,对立科学,排斥科学,也会让自己偏执。
记住,真理有一个特点,那就是圆满。如果你用这个圆满来指导自己修行,将会有很大的效果。
6. 描写一个藏污纳垢丑陋不堪的馒头庵?
曹雪芹为什么要在《红楼梦》中,描写一个藏污纳垢丑陋不堪的馒头庵?回答这个问题要从头说起。
佛教的前世今生佛教诞生于两千五百多年前,是古印度王子乔达摩·悉达多创立,在东汉初年传入我国。
佛教主张“众生皆苦”、“来世轮回”。佛教传入我国后,统治君主便利用它教化臣民, 两晋、南北朝时得到发展, 隋、唐 时达到鼎盛。
佛教的飞速发展,一时僧侣众多,不事生产。另外,君主大肆兴建寺庙,劳民伤财,对社会生产力的发展造成了阻碍。古诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。写得正是寺庙林立的景象。
唐朝皇帝对佛教的尊崇到了痴迷的地步。唐宪宗曾经劳师动众,迎接佛骨供奉。著名文学家韩愈写了《谏迎佛骨》,主张不能迷信佛教,劳民伤财,结果被贬潮州,差点送了命。
上至皇帝,下至平头百姓,历朝历代对佛教的信仰逐渐歪曲。而方外之人,好逸恶劳,违背了清修的初衷,污浊不堪,更胜俗人。
曹雪芹眼光敏锐,思想超群,借故事表达对佛道宗教的思考。
曹雪芹的宗教倾向《红楼梦》著作中,从僧、道开始,贯穿全书。脂批透露,应该也会由僧、道收束全书。
《红楼梦》整部故事由茫茫大士、渺渺真人携带通灵宝玉入世开始。
女娲补天剩下一块顽石,经女娲锻炼,生了灵性。它听到茫茫大士、渺渺真人谈论红尘俗世的种种繁华,便动了凡心,请求两位仙师带它去受享受享。一僧一道把顽石幻化成一块美玉,含在刚出生的宝玉嘴里,落在了荣国府。
顽石历劫后回复本相,把经历的人和事刻在了石头上。有个空空道人路过,把石头上的故事抄录传世。他因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧。把故事传世的人是亦僧亦道。
那么,曹雪芹的宗教倾向是怎样的呢?佛高道高?我们捋一捋《红楼梦》中的人物信仰和宗教活动。
文中人的信仰:
王夫人吃斋念佛,探春说她佛爷似的。
贾敬一味好道,只爱烧丹炼汞,一心想作神仙。
贾惜春古庙出家,独卧青灯古佛旁。
贾宝玉听曲悟禅机,参禅却读道家的《南华经》。
薛宝钗讲惠能偈子。
贾迎春读道家的《太上感应篇》。
宝玉病好,黛玉念“阿弥陀佛”。
尼姑妙玉最喜欢的却是庄子的文章。
宗教活动:
铁槛寺是贾府的家庙,为送灵人口寄居用,正是“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”;而又陪一个馒头庵。
清虚观贾母打醮。
秦可卿去世,停灵期间请了僧道两教人员做法。一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏,九十九位全真道士,打四十九日解冤洗业醮。
一僧一道幻化成跛足道士和癞头和尚,来到人间渡化痴男怨女。
贾瑞身陷王熙凤的相思局,道士来送“风月宝鉴”,贾瑞却叫“菩萨救我!”
贾宝玉、王熙凤遭魇魔法,一僧一道又飘然而至,摩去蒙尘,恢复灵气。
人间的痴男怨女却乱纷纷亦佛亦道,半斤八两。
元春省亲时的小尼姑、小道士却是买来的。
这都说明曹雪芹没有坚定的宗教倾向。在曹雪芹的笔下,佛家道家都是虚无飘渺的,所以一僧一道法号是茫茫大士、渺渺真人。
痛斥佛门败类方外之人应该六根清净,四大皆空,但历来都有佛门败类。
《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺 ,秦鲸卿得趣馒头庵”,曹雪芹写了一个藏污纳垢的馒头庵。
馒头庵又名水月庵,其名可思。
老尼静虚方外之人偏管红尘事。弄权行贿,溜须拍马,精于世故,静虚远超一般人。
87版《红楼梦》电视剧这一段演得特别好,演静虚的这个演员刻画的静虚简直像是从书中走下来的。
静虚迎接王熙凤时倒退走路,以示恭敬。递物、奉茶、焚香,从小细节,一个善于逢迎的形象表现得淋漓尽致。
静虚口称佛号,却撺掇王熙凤弄权,动用贾府关系网,以权势逼迫守备退婚,以至害死两条人命。
两个如花年龄的青年性命,给王熙凤换来三千两银子,静虚肯定也短不了钱财。
馒头庵弄权后,文中写:
自此凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意的作为起来,也不消多记。
权钱交易,始于佛门净地。
秦钟得趣馒头庵,和智能儿在戒淫戒色的庵堂偷情。此处庚辰脂批:“又写秦钟智能事,尼庵之事如此。”意指此类有伤风化之事不少见。
第七十七回,“美优伶斩情归水月”,芳官等人闹着出家。王夫人呵斥说佛门不是轻易能进去的。水月庵的智通与地藏庵的圆心却愿意收她们,但真实意图是“巴不得又拐两个女孩子去作活使唤”,哪有佛门弟子的渡化之心?
警醒愚男信女《红楼梦》还嘲笑迷信的愚男信女。
第七回,周瑞家的送宫花,在惜春那里遇到馒头庵的小尼姑智能儿,周瑞家的因问智能儿:
“你是什么时候来的?你师父那秃歪剌往那里去了?”智能儿道:“我们一早就来了,我师父见了太太,就往于老爷府内去了,叫我在这里等她呢。”
此处甲戌双行夹批:又虚贴一个于老爷,可知尚僧尼者,悉愚人也。
凤姐弄权馒头庵一回,老尼姑静虚说:
胡老爷府里产了公子,太太送了十两银子来这里,叫请几位师父念三日《血盆经》,忙的没个空儿,就没来请奶奶的安。”
此处甲戌侧批:虚陪一个胡姓,妙!言是胡涂人之所为也。
曹雪芹之意,崇僧敬道者是糊涂、愚昧之人。
结论曹雪芹对宗教并不笃信,但又想用佛道影响宣化教导众生。
佛门子弟,表面道貌岸然,内却肮脏不堪,酒色财气皆不戒,打着空门的幌子,坑蒙拐骗,乱哄哄你方唱罢我登场。整个社会已到末世。
7. 什么是修心的最高境界?
修心,是什么?这是个世界性难题。它既是是哲学的话题,也是历史的范畴,更是文学家的挚爱。修心的最高境界什么?有人说是清心寡欲,我觉得是动如虎,静如山,风平则浪静。
一谈起修心,似乎只是我们中国人的专利。毕竟,古人云:“修身齐家治国平天下。”
岁月静好,安然若素。
可是在世界范围,无论古今中外,不乏谈论修心养性的思想家。例如我国就有道家的老子、儒家孔子、佛家的佛祖释迦牟尼等,今天我不谈那些研究心性的大师是如何看待心的,我只是谈我自己对修心的体会。
修心为何如此重要?为什么那么多人讨论它?因为每个人都有自己的思想,都经历了物欲而产生的痛苦,都曾为自己的人生迷惘。于是修心的问题自然而生,并困扰人的一生,不死不休。
修心:不仅仅是一种静,更是一种动!修心很多人认为越静越好,我认为这是一种片面认识。动与静都是一种修心,看似矛盾,实则是万物的原理。
没有经历人生大喜大悲,没有在年轻的时候闯出去,见过风风雨雨,没有见证过历史时刻,没有历经岁月的沧桑,没有痛苦的折磨,你就想自己顿悟,明白了修心的意义,那简直就是痴人说梦!
心如明镜
只有进入红尘,方能体会人生,明白世事,懂得做事的分寸,心如明镜。动不是一种罪,而是一种修炼。静不是结果,只是是其中一个阶段。静,不是一动不动,而是变得沉稳内敛,不再随意冲动。修心的结果是内静外动,内心保持冷静,行动迅捷。
二、修心不是离开尘世,该出手时就出手,功成名就则佛尘而去。很多人以为修心就是离开尘世,隐居深山野岭,过着饥餐渴饮的生活。其实这是一种修心的一种错觉,人是不能离开社会,脱离尘世不等于无欲无求。
出于淤泥而不染
人世不一定十全十美,但是人可以是出于污泥而不染。既然世界存在不完美,就要努力提高自身水平,思考人世,能救世就出手救世。
例如,诸葛亮当年隐居南阳,不是为了避世,而是为了冷静观察时局,该出手时就出手,辅助刘备建立功业,治理蜀国,造福一方。这实际也是修心的表现,古人云:小隐隐于山,大隐隐于市。这就是这个道理了。淡泊以明志
如果足够幸运,功成则身退,不贪恋权位,也是修心的至高境界之一。
当然,不是人人都能成就一番事业,但是人人都能思考,学会学习,能做就做,而不是因为失败了为了逃避才去做所谓的修心。就算输了,也要懂得坦然自若。人只不过是尘世一片叶,成与败都要落叶归根。
三、修心离不开学习与觉悟。很多人以为,修心纯粹就是清心寡欲就行了。其实这仅仅是一种片面的认识,人不可能自己突然清心寡欲的!只有认清事物的真理,产生了觉悟,才能持之以恒。这就要不断学习,才能感悟人生。
明理是修心的必备
修心离不开学习,对各种知识进行吸收,感悟出各种做人做事的道理,心如明镜,方能持久修心。清心寡欲只是修心的外在表现,而内在则是参透人世,动静如一。
小结修心是做人的必修课,每个人都要对自己进行修炼,才能脱胎换骨,明白自己人生方向。
修心需要学习各种知识,不断思考,出于污泥而不染,入世磨炼,如同古人所说:达则兼济天下,穷则独善其身。
动如虎,静如山,动静如一,则是修心的最高境界。
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