哥白尼怎么死的(你知道有哪些温暖可爱的句子)
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2024-08-18
492
1. 哥白尼怎么死的,你知道有哪些温暖可爱的句子?
1、喜欢早晨的风,好像什么都可以重新开始 。
2、星星未必光芒万丈,但却始终温暖有光 。
3、愿你成为自己喜欢的样子,不抱怨,不将就,有野心,有光芒。
4、心怀浪漫宇宙,也贪恋尘世幸福 。
5、有期待的人,每一天都是崭新的一天 。
6、你做三四月的事,八九月就会有答案 。
7、人生是一场消耗,要把美好的时光放在喜欢的人与事上 。
8、种自己的花,爱自己的宇宙 。
9、不沉迷于幻想,不茫然于未来,走今天的路,过当下的生活 。
10、你要像太阳一样,会起会落却不失光彩 。
11、若无天生丽质,只能天生励志;若未好好励志,至少也要理智。这是一种选择,亦是一种态度,清醒看清自己,从容淡然生活。
12、不要把你自己的生活和别人做比较,太阳和月亮之间没有可比性,它们在各自的世界里闪耀着光芒 。
13、先努力让自己发光,对的人才会迎着光向你走来 。
14、有人在殿堂放火,有人在废墟开出花朵 。
15、知足且坚定,温柔且上进 。
16、突然发现,有的种子会开花,有的种子会结果,都有自己的时间,你也是 。
17、要善良,要勇敢,要像星星一样努力发光 。
18、从喜欢和爱里,得到力量和快乐 。
19、万事皆有可能,永远别说永远。
20、与其仰望星空,不如做摘星星的人 。
21、天赋决定上限,努力决定下限 。
22、去做自己想成为的那个,永远都不晚。
23、你一个人的努力可以改变三代人的命运 。
24、乖乖长大,总有让山高路远为你而来 。
25、做温柔且坚韧的自己,才是人生的必备。
26、因为有了人海,相遇才显得那么那么意外 。
27、所有的祝福中,我最偏爱:如你所愿。
28、只要有花可开,就不用允许生命与暗淡为伍 。
29春暖花开的时光,有所期待,如此甚好 !
30、也会给自己买花,也会学着自己长大 。
31、微笑过日子,阳光度人生,开心每一天,永远是春天 。
32、你若美了,全世界都会对你温柔以待;你若粗糙,任何事情都变得只能将就。
33、心存善意,定能途遇天使 。
34、没心没肺,才能活着不累 。
35、生活不简单,尽量简单过 。
36、忠实的守住自己最初的梦想,让生活的每一天都变得有意义 。
37、我们要在阳光下灿烂,在风雨中奔跑,对自己说一声:昨天挺好,今天很好,明天会更好 。
38、生命要浪费在美好的事物上,体重一定要浪费在美味的食物上,爱情一定要浪费在你爱的和爱你的人生人身上
39、幸福是,两双眼睛,看一个未来 。
40、一万个美丽的未来,抵不上一个温暖的现在 。
41、生活本来就是平凡琐碎的,哪有那么多惊天动地的大事,快乐的秘诀就是不管对大事小事都要保持热情 。
42、生活就像坐过山车,有高峰,也有低谷,这意味着无论眼下是好是坏,都只是暂时的 。
43、给每一个烦恼一段期限,在有限的时间内尽力解决,剩下的时间请还给快乐的自己 。
44、没娶的别慌,待嫁的别忙。经营好自己,珍惜眼前的时光,及时尽孝。一切该来的总会到。 这世上只有一种成功叫:“用自己喜欢的方式过一生 ”。
45、努力经营当下,直至未来明朗 。
46、总有一天晚霞会经过你的头上,总有一个人在等着爱你一场 。
47、但愿殊途同归 ,我能与你讲讲来时的路 。
48、善良,勇敢,优秀,决不妥协,祝你也祝我 。
49、要长大,要可爱,但不要变成各种奇奇怪怪的不可爱的人。
50、宁愿跑起来被绊倒无数次,也不要规规矩矩走一辈子。做自己的梦,走自己的路,爱自己所爱的人。
51、风雨里做个大人,阳光下做个孩子 。
52、有一天你会遇到一个特别的人,他很爱你,对你很好 。
53、你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是。
54、你终于是一个人,宇宙限量版售的快乐 。
55、所谓英雄,就是能够打破逆境的人 啊。
2. 人类找到外星人的可能性有多大?
文明的出现
天体物理学家米歇尔·马约尔因发现系外行星被授予了诺贝尔奖,而他非常肯定的表示:宇宙中一定存在着别的生命。
事实上,科学家很少用肯定的语言去描述不确定性的事情,之所以他如此肯定宇宙中有别的生命出现,是基于一点,地球在宇宙中一点儿也不特殊。
首先,地球的成分并不特殊,组成地球的物质是在宇宙中形成的,因此宇宙中一定有别的地方也存在着类似地球的天体。
再者,地球的位置并不特殊,虽然地球是位于恒星系的宜居带里,从太阳系内看地球的位置很特殊、然而在银河系中有1000亿~4000亿颗恒星,即使只有一小部分是单星系统,也有上亿颗恒星系,而每个恒星系都有自己的宜居带,因此仅仅在银河系中,就有上亿颗行星和地球一样位于星系的宜居带中。
银河系自身也有自己的宜居带,太靠近银河系中心会有大量高能辐射不利于生物生存,远离银河系中心会生成不了生命所需的物质。然而即使如此,银河系内也有大量的宜居星系,这些宜居星系中的宜居星球就有可能诞生生命,甚至文明。
再者,银河系并不是宇宙的全部,银河系之上的本星系群包含了50个左右的类似于银河系的星系,而本星系群又属于室女座超星系团中的一员,室女座超星系团中又包含了100个星系群与星系团。
而室女座超星系团又只是可观测宇宙中数以百万中的其中一个,然而可观测宇宙也不是宇宙的全部,很可能只是宇宙中的很小一部分。
正是因为如此巨大,所以即使文明出现的概率非常低,但乘以无限大的数字也必然会发生。因此科学家米歇尔·马约尔非常肯定除了地球之外,宇宙中还有别的生命存在。
人类为什么寻找不到外星文明?虽然宇宙中有较大概率存在外星生命,也有可能会诞生文明,然而我们却很难寻找到它们,原因是星球之间的距离实在是太远了。
以距离太阳系最近的比邻星系,从地球上发射一束光,都需要4.2光年才能到达比邻星。如果是发射探测器,那或许需要上万年才能到达该星系附近。
而比邻星系是三星系统,也就是三体人生活的星球,由于三星系统非常不稳定,导致比邻星系很难诞生高等生物,尤其是文明。原因和《三体》中三体人面临的情况一样,该星系内的星球一会儿会经受3个太阳炙烤,一会儿又会遭遇3个太阳远去导致大冰期。由于外界环境不稳定,即使该星球曾经诞生过生命,也会因环境剧变而灭绝。
除了比邻星之外,其他天体距离地球都非常遥远,导致人类发射的信号,需要上百年甚至上百万年才能传递到对方星球。
即使外星球真的有生命,并且能够发射电磁波给人类回信,那么等地球接收到“回信”时,很可能地球上的人类都灭绝了。
所以,星球之间的距离,阻隔了人类寻找外星文明的脚步,以至于我们几乎找不到外星文明。
再者,文明之间的发展并不是同步的,目前我们主要使用电磁波以及引力波来探测宇宙信号,可能外星文明的等级比人类更高,发射的电磁波波长人类无法识别,导致错过外星文明发射的信号。
其次,还有可能外星文明发射信号到地球上时,地球正处于恐龙时期。也就是说,文明等级的不同步,导致两者不能相互识别对方的信息,以至于人类与外星文明擦肩而过。
最后,根据现在已经探测的情况,我们知道宇宙只有5%的物质属于可见物质,其他物质都是暗物质以及暗能量。外星人很有可能以暗物质或者暗能量的方式存在,而暗物质暗能量并不参与电磁波,以至于我们无法用常规的手段“看”到它们。
正是因为以上种种限制,所以人类寻找到外星文明的概率几乎为0。
总结虽然我们经常从电影中看到外星文明,但其实在宇宙中,文明诞生的概率非常低,再加上星球之间的距离非常遥远,以至于我们可能终生都无法寻找到外星文明的存在。
3. 托勒密的地心说算科学理论吗?
这个理论在当时也可以说是一种科学的理论,科学理论就是用来解释人们观测到的各种现象,推导他们的规律,最后用实验的事实数据来看这个理论推导的规律符合不符合实验的结果,就像这天体运动呀,当有一个理论可以完美的解释人们观测到的现象并且推导出他们的规律,人们在以这个规律去验证计算这个结果,来看是否和观察的现象一致,显然在当时观察的局限性下,这个理论是可以解释的清人们所观察到的
地心说是古希腊的拖勒米根据当时观测到的天体各种现象,运行轨迹,以及400年人们观察的记录,然后进行推测,计算,依据当时的条件著了《天文集》里面就有阐述地球为宇宙中心,只有当地球成为中心时才能解释太阳的东升西落,繁星月球的旋转什么的。那当时人们在地球上看,的确,大地是不动的,你看看,就是其他天体运动我们才能看见这些现象,很是合理呀!再加上当时的教会,神是不可违抗的,地心说也正好为神学提供了依据,神的选择是不会错的,神既然选择了地球那么地球肯定是中心位置的,因为神就在这里呀,神怎么可能会选择不是中心的位置呢,神有错?这肯定不科学呀!
但拖勒米主张的还有科学的观测、计算以及推导验证的精神也在其著作中,只是他得出的结论是不实的,不能解释后人发现的种种现象,这就要对他的结论进行修正,科学讲究的是严谨,不管你的理论符合千百次的实验,只要有一次不能解释,那么就是证伪了。但教会肯定不同意了,我只宣扬你的结论不能宣扬你的精神,好不容易一个科学的结论使神学更伟大,怎能放过,所以那时科学成了神学的婢女,以致当时已经被证伪的地心说还处于统治地位,是人们恐于当时教会的压力,哥白尼的日心说是40多岁基本完成,但是直到快要死的时候才发表
4. 为科学献身的科学家有谁?
01.居里夫人
居里夫人是一位法国籍波兰科学家,她因对放射性元素的研究而荣获诺贝尔奖。然而,她本人因长期接触放射性物质而患病去世。居里夫人为了科学研究,常常废寝忘食地忙碌着自己的工作,并随身携带大量放射性元素。由于长期处于高危环境中,她的身体受到了重创,最终患上了白血病。居里夫人将一生献给了科学事业,她的奉献精神和科学成就令人敬佩。
02.钱学森
钱学森是中国航天之父、导弹之父、中国自动化控制之父、火箭之王等多个称号的获得者。他在“两弹一星”工程中做出了巨大贡献,让中国“两弹”从无到有,从试验到实战阶段,向前推进了至少20年。他的突出贡献为日后的中国航天快速发展,打下了坚实的基础。钱学森被授予“两弹一星功勋奖章”,是中国最帅的科学家之一。他是中国载人航天的奠基人,被授予“两弹一星功勋奖章”,被誉为“中国航天之父”和“火箭之父”,是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中,影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物,是新中国历史上伟大的人民科学家之一。
03.邓稼先
邓稼先是中国核武器理论研究工作的奠基人之一,被誉为“两弹之父”。他在原子弹的模拟分析、研究设计以及氢弹的设计原理、技术途径等方面都做出了巨大贡献。他领导了许多学者和技术人员,成功地设计了中国原子弹和氢弹,将中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。他的科学献身精神和对中国的贡献使他成为科学界的重要人物,被称为“两弹”走向成型阶段的关键一环。
04.布鲁诺
布鲁诺是文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他为坚守“日心学”而被教会活活烧死。他通过发展哥白尼的日心说,将人类对天体的认识提高到一个新水平,并将其传遍欧洲。他的科学精神永存,最终在1889年因在鲜花广场上竖立起铜像而殉职。布鲁诺的主要着作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等。
05.袁隆平
袁隆平是中国著名的农业科学家,被誉为“世界杂交水稻之父”。他发明了“三系法”籼型杂交水稻、“两系法”杂交水稻,创建了著名的超级杂交稻技术体系。他的贡献不仅解决了中国人的温饱问题和保障国家粮食安全,也为世界和平和社会进步树立了丰碑。袁隆平的研究成果和贡献使他成为科学献身的科学家之一。
06.爱迪
爱迪生是美国著名的发明家,他的发明数量至今没有人打破。他在发明电灯时经历了多次失败和挫折,但始终没有放弃。爱迪生从小就喜欢用大脑袋思考问题,他的大脑袋让他在实验中找到了解决问题的方法。他的发明不仅在科学领域有所贡献,也对人类文明和进步作出了巨大贡献。爱迪生的励志故事告诉我们,只要坚持不懈,付出努力,就一定能够取得成功。
07.李四光
李四光是中国地质力学的创立者,他在地质领域的贡献对于新中国意义非凡。他研制了“两弹一星”所需的铀矿,发现石油等,使我国摘掉“贫油国”的帽子。他的工作对于地震预测和预报等方面也有重要贡献。他被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年,取得了地质学硕士学位。他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造,获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意,但他仍坚持地质学的研究工作,为我国石油事业立下卓越功勋。
08.诺贝尔
为科学献身的科学家有谁?诺贝尔是一位炸药之父,他的炸药发明让诺贝尔千古留名。他还是一位试验炸药带给他肉体上的满身伤痛,屡战屡败的爱情则让他的心灵受到重创。紧锁的双眉,沧桑的面容是他在后世仅存的几张照片里惯有的模样。他在后世仅存的几张照片里,他的欢愉不再分享,美人的青睐,多情的泪水不再使他动情。诺贝尔一生拥有355项专利发明,并在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂,积累了大笔财富。
09.野口英世
野口英世是一位为科学献身的科学家,他在非洲研究黄热病时,由于传染上病毒而去世。他被誉为“国宝”的日本细菌学家、生物学家。他的碑文上写着:“他毕生致力于科学,他为人类而生,为人类而死”。野口英世的贡献不仅在于他对黄热病的研究,还在于他对科学的热爱和追求。他的离世是对科学的巨大损失,但他的科学精神和科学遗产将永远激励着后人。
10.鲍尔·海斯德
鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死,就决心研究出一种抗毒药。他想到,人患了天花,会产生免疫力,而让毒蛇咬后能不能也产生免疫力呢?体内产生的抗毒物质能不能用来抵抗蛇毒呢?他设想到这也是有可能的。因此,从15岁起,他就在自己身上注射微量的毒蛇腺体,并逐渐加大剂量与毒性。每注射一次,他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同,作用方式也不同,每注射一种新的蛇毒,原来的抗毒物质不能胜任,又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验,终于有了收获。由于自身产生了抗毒性,眼镜王蛇、印度蓝蛇、澳洲虎蛇都咬过他,但每次他都从死神身边逃了回来,蓝蛇的毒性极大,海斯德是世界上惟一被蓝蛇咬过而活着的人。他一共被毒蛇咬过130次,每次都安然无恙。
11.彭加木
彭加木是一位为科学献身的女科学家。她在1979年担任新疆科学院副院长,先后进行了15次科学考察和3次进入罗布泊进行探险。1980年6月17日,因科学考察中缺水,彭加木主动出去为大家找水,不幸失踪。她的失踪引发了人们对罗布泊的神秘传说,但彭加木最终没有被找到。她的科学考察和探险精神将永远被人们怀念和学习。
12.伽利略
伽利略是意大利物理学家、天文学家和哲学家,他是近代实验科学的先驱者。
5. 给你带来哪些震撼感触和思考?
首先,三体问题是一个数学猜想,它是指三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体,在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题。现有的数学求解的答案依然是不可测。由此便引出了一个大问题,宇宙有规律吗?如果没有,那么宇宙就是混沌的,在一个混沌的宇宙中,一切就都是偶然的,那我们的出现就是个偶然,如果我们的世界本是个偶然,那么我们的未来呢?这实际上是小说设计的一个大背景,在第一部中作者的答案是什么呢?作者通过三体文明世界最后的计时钟摆给了我们一个选择,那个在倒计时星球毁灭的钟摆是对规律的渴望还是对混沌的畏惧呢?对这个一点也不科幻而且真实的有点可怕的背景你是否有点不寒栗呢?
不用害怕,上面那个问题太大了,现实世界最终答案还未定,也许有一天数学家与物理学家会给我们答案。但小说围绕故事主线展开更像是一场哲学的探讨。小说中对逻辑方法在认识论中应用的讨论:先普及一个知识,逻辑学中认为论证是有两个方法,演绎与归纳,演绎就是由一个真理论证出另一个真理,只要前置真理为真,而演绎方法是对的,那么结论就是真的。而归纳则举例论证,归纳结果是不保真的,他只是给出一个更为合理的结果。好了,知道了这个,我们就可以来看作者写的几次三体模拟游戏中的经历了。这五次游戏经历是物理学史的缩影也是逻辑法则在认识论中的应用。
第一次,周文王。文王引导主角汪淼第一次进入三体模拟游戏中,给出了一个看似混沌的世界,文王给出了自己摸索这个世界(建立宇宙模型)的理论:阴阳二元论以及他的六十四卦(宇宙模型)。并通过后期墨子与伽利略的口说出了文王的逻辑方法,他是一种简单的观察归纳法,而归纳的结果归于一种冥想假设,这个假设仅仅通过简单验证就建立一个抽象模型,于是很快就失效了。这是早期物理学。
第二次,墨子。墨子开始了更为细致的观察,并开始建立实体模型来验证其归纳的结果,但其模型的建立仍然是一种冥想的结果,只是比文王进步在建立了一个看上去更符合现实世界的模型,这个模型已初步摆脱抽象。但依然很快失败,因为这个模型的建立是忽略了观察中看似微小的现象-飞星的出现。至此,汪淼以中国为背景在游戏中的进程走到了尽头,似乎作者暗示中国物理学发展的停滞。
第三次,伽利略与格里高利教皇。汪淼以哥白尼的名字再次进入游戏,带着三体理论来到教皇面前,伽利略介绍了他的方法,这时归纳法已经进化到观察归纳验证再归纳的阶段。但仍然没有跳出归纳的范畴,而教皇听完汪淼的三体论后就要烧死他的举动是在暗示中世纪宗教对科学的打压。
第四次,牛顿与冯.诺依曼。这是由于汪淼带来三体论,或者说是三体问题后,游戏开始进入第二级,牛顿与冯.诺依曼登场了。牛顿为三体讨论带来了演绎论证的基础,前置真理三大定律与数学计算方法微积分,而冯.诺依曼要解决计算速度问题,他带来了计算机。这时论证方法已进入演绎时代。于是解方程是主要问题了。当然这次解方程没有成功是因为前置真理的缺憾(没有考虑引力摄动,因为牛顿不知道广义相对论)。前置真理不为真,演绎结果肯定错误。
第五次,爱因斯坦登场了。他带来相对论,并对牛顿的三大定律进行修正,这下前置真理为真,计算工具也足够强大了,但是绝望出现了,三体问题依然无解。爱因斯坦绝望的说出,上帝是个无耻的赌徒,他彻底抛弃了我们。于是人们竖起一个墓碑,就是一个巨大的钟摆,来倒计时世界的毁灭,样式与伏羲竖起的钟摆是一样的,这似乎预示着人类从开始探索这个世界之日起就为自己敲响了丧钟。
于是游戏结束了,三体无解,世界最终要毁灭,那剩下的就是逃离三体世界。在一个我们既知理论体系里,最终证明三体无解。这个结论在我看来一点也不科幻,而是对现实世界的绝望的另一种表达而已。
关于宗教的讨论:在谈到宇宙起源时,作者首先明确支持大爆炸理论,指出哈勃红移以及3K宇宙背景辐射就是证明。但关于大爆炸的起点“奇点”之前的解释,作者通过红卫兵之口说出那是为上帝的存在留下了位置,并且说如果上帝是指宇宙之外的超意识存在的话,是不知道是否存在的。这给后面地球叛军中拯救派的宗教式崇拜外太空先进文明留下伏笔,因为他们认为外星人就是“主”。另外作者曾发出这样的感叹:“在理论物理这个领域要想有所建树,需要一种宗教般的执着,这很容易把人引入深渊”。另外在庙堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脱离苦海”。说明作者的宗教观点:你既然相信上帝,就不要执着的去追寻他是否真的存在,也许当你发现他真的在了,你又要去寻找一个更高的不存在来寄托自己。一个无法证明是否存在的上帝才是真正的上帝。也许作者相信最终佛教才是终极问题的解决办法,当然是指佛教中蕴含的哲学理念。
关于人性的探讨:叶文洁所带领的地球叛军似乎有一点反社会心理,叶文洁是在文革中产生的反社会心理萌芽。父亲的死,母亲、妹妹的背叛让她心如死灰,那时她是厌世。而大兴安岭农场的那次初恋爱人的背叛让她有了逃世的想法,于是她以一种出家的姿态进入了红岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息时,如同一根救命稻草,又如同一把达摩克里斯之剑,一丝偶然的冲动让她按下了决定毁灭地球文明的按钮。叶文洁本身是有一颗善良的心的,甚至最后的决定目标依然是希望地球变得更好,但后期的心态的转变是受外力的影响,这种人性的转变是启示着人性本善的最终含义。关于人类社会走向的探讨:关于潘寒建立中华乐园的描述,作者是反对那种乌托邦式社会假想的,因为中华乐园的建立就是一个悖论,那根本就是现实社会的一个寄生虫而已。所谓的温和技术实际最终不能单独运用。
6. 但他有项科技能使军事力量领先三百年?
题主的问题太过笼统,真有这样的人吗?如果有你给我找出来一个,我可以用我这草芥之身替他去死,如果没有希望题主不要弄这没有用的东西 ,立字为证!决不食言。
7. 尽信书不如无书?
语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》。则不如无《书》(尽信书,则不如无书)。吾于武成,取二三策而已矣。”
宋朝陆九渊在《政之宽猛孰先论》里感叹:“呜呼,尽信书不如无书。”
这是很硬核的表达,很精准,很精彩。
孟子的话,译成现代汉语,约略是这样的——
孟子说:“完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。
这里的书,最早是有专门指向的,就是《尚书》,现存最早的上古时典章文献的汇编,被列为儒家五经之一。后来尽信书这句话中的“书”逐渐延伸,就变成了泛指各种各样的书了。
这句话表现的是思想者的思维模式,任何事情,需要独立思考,验证,不要人云亦云。哪怕前人已经在书上写过了,也不要盲从——所谓尽信,不加甄别的吸收并不是一件好事。
很多读书人,之所以成了书呆子,就是因为尽信书,只要书中写的,就完全当做真理接纳。事实上,书也是人写的,无论多么伟大的作者,都不可能掌握完全的真理,任何书籍,也只是写作者对世界的一种认知方式。
比如,大家都很爱都,作为知识,作为八卦,作为茶余饭后谈资的历史书,本来应该是最可靠的,因为写的是历史上出现过的人,发生过的事。就这个最基本的要求,真的能完全满足吗?
其实非常难。
有句话说:历史是胜利者写的。这句话就挑战了历史的真实。胜利者所要求记录的历史,是对自己有利的历史,并非是真实的历史。对人的评价,会受到胜利者的干预,对事的记录会受到胜利者的篡改。真实的历史?谁能写出来呢?没有一个史官可以经历所有的事,也都是各种资料的汇编,总结,再根据需要删减,编造。在某种程度上说,就不存在绝对真实的历史书……
世界是复杂的,任何时候,书籍只是作家的一种认知。历史尚且如此,何况其他书籍,比如文学,那更是极其个性化的,没有一个作家可以说揭示了真理。
那么,我们相信谁呢?
这样说不是要否定书籍的价值和作用。事实上,书籍是智慧的载体,是文化的载体,也是人类文明的载体。只不过,在使用书籍的时候,要懂得加上每个人自己的智慧和判断,书籍是一把钥匙,一个启发,并非是绝对的真理。
这就相当于人,人性很复杂。尽信人,不如无己。完全都相信别人,那就相当于没有自己了。
有书,有思考,有实践,最终科学评断,得出自己的结论。这才是正确的态度。
《明朝那些事》最后有一句总结:最好的人生,就是以自己的方式,度过一生。
没有一本书可以代替生活,没有一本书讲述了绝对真理。最好的书,也只是成长中的一个台阶,一种工具,不可以作为‘完全,绝对的生命指南。
也就是问题里所说的:尽信书,不如无书。
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1. 哥白尼怎么死的,你知道有哪些温暖可爱的句子?
1、喜欢早晨的风,好像什么都可以重新开始 。
2、星星未必光芒万丈,但却始终温暖有光 。
3、愿你成为自己喜欢的样子,不抱怨,不将就,有野心,有光芒。
4、心怀浪漫宇宙,也贪恋尘世幸福 。
5、有期待的人,每一天都是崭新的一天 。
6、你做三四月的事,八九月就会有答案 。
7、人生是一场消耗,要把美好的时光放在喜欢的人与事上 。
8、种自己的花,爱自己的宇宙 。
9、不沉迷于幻想,不茫然于未来,走今天的路,过当下的生活 。
10、你要像太阳一样,会起会落却不失光彩 。
11、若无天生丽质,只能天生励志;若未好好励志,至少也要理智。这是一种选择,亦是一种态度,清醒看清自己,从容淡然生活。
12、不要把你自己的生活和别人做比较,太阳和月亮之间没有可比性,它们在各自的世界里闪耀着光芒 。
13、先努力让自己发光,对的人才会迎着光向你走来 。
14、有人在殿堂放火,有人在废墟开出花朵 。
15、知足且坚定,温柔且上进 。
16、突然发现,有的种子会开花,有的种子会结果,都有自己的时间,你也是 。
17、要善良,要勇敢,要像星星一样努力发光 。
18、从喜欢和爱里,得到力量和快乐 。
19、万事皆有可能,永远别说永远。
20、与其仰望星空,不如做摘星星的人 。
21、天赋决定上限,努力决定下限 。
22、去做自己想成为的那个,永远都不晚。
23、你一个人的努力可以改变三代人的命运 。
24、乖乖长大,总有让山高路远为你而来 。
25、做温柔且坚韧的自己,才是人生的必备。
26、因为有了人海,相遇才显得那么那么意外 。
27、所有的祝福中,我最偏爱:如你所愿。
28、只要有花可开,就不用允许生命与暗淡为伍 。
29春暖花开的时光,有所期待,如此甚好 !
30、也会给自己买花,也会学着自己长大 。
31、微笑过日子,阳光度人生,开心每一天,永远是春天 。
32、你若美了,全世界都会对你温柔以待;你若粗糙,任何事情都变得只能将就。
33、心存善意,定能途遇天使 。
34、没心没肺,才能活着不累 。
35、生活不简单,尽量简单过 。
36、忠实的守住自己最初的梦想,让生活的每一天都变得有意义 。
37、我们要在阳光下灿烂,在风雨中奔跑,对自己说一声:昨天挺好,今天很好,明天会更好 。
38、生命要浪费在美好的事物上,体重一定要浪费在美味的食物上,爱情一定要浪费在你爱的和爱你的人生人身上
39、幸福是,两双眼睛,看一个未来 。
40、一万个美丽的未来,抵不上一个温暖的现在 。
41、生活本来就是平凡琐碎的,哪有那么多惊天动地的大事,快乐的秘诀就是不管对大事小事都要保持热情 。
42、生活就像坐过山车,有高峰,也有低谷,这意味着无论眼下是好是坏,都只是暂时的 。
43、给每一个烦恼一段期限,在有限的时间内尽力解决,剩下的时间请还给快乐的自己 。
44、没娶的别慌,待嫁的别忙。经营好自己,珍惜眼前的时光,及时尽孝。一切该来的总会到。 这世上只有一种成功叫:“用自己喜欢的方式过一生 ”。
45、努力经营当下,直至未来明朗 。
46、总有一天晚霞会经过你的头上,总有一个人在等着爱你一场 。
47、但愿殊途同归 ,我能与你讲讲来时的路 。
48、善良,勇敢,优秀,决不妥协,祝你也祝我 。
49、要长大,要可爱,但不要变成各种奇奇怪怪的不可爱的人。
50、宁愿跑起来被绊倒无数次,也不要规规矩矩走一辈子。做自己的梦,走自己的路,爱自己所爱的人。
51、风雨里做个大人,阳光下做个孩子 。
52、有一天你会遇到一个特别的人,他很爱你,对你很好 。
53、你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是。
54、你终于是一个人,宇宙限量版售的快乐 。
55、所谓英雄,就是能够打破逆境的人 啊。
2. 人类找到外星人的可能性有多大?
文明的出现
天体物理学家米歇尔·马约尔因发现系外行星被授予了诺贝尔奖,而他非常肯定的表示:宇宙中一定存在着别的生命。
事实上,科学家很少用肯定的语言去描述不确定性的事情,之所以他如此肯定宇宙中有别的生命出现,是基于一点,地球在宇宙中一点儿也不特殊。
首先,地球的成分并不特殊,组成地球的物质是在宇宙中形成的,因此宇宙中一定有别的地方也存在着类似地球的天体。
再者,地球的位置并不特殊,虽然地球是位于恒星系的宜居带里,从太阳系内看地球的位置很特殊、然而在银河系中有1000亿~4000亿颗恒星,即使只有一小部分是单星系统,也有上亿颗恒星系,而每个恒星系都有自己的宜居带,因此仅仅在银河系中,就有上亿颗行星和地球一样位于星系的宜居带中。
银河系自身也有自己的宜居带,太靠近银河系中心会有大量高能辐射不利于生物生存,远离银河系中心会生成不了生命所需的物质。然而即使如此,银河系内也有大量的宜居星系,这些宜居星系中的宜居星球就有可能诞生生命,甚至文明。
再者,银河系并不是宇宙的全部,银河系之上的本星系群包含了50个左右的类似于银河系的星系,而本星系群又属于室女座超星系团中的一员,室女座超星系团中又包含了100个星系群与星系团。
而室女座超星系团又只是可观测宇宙中数以百万中的其中一个,然而可观测宇宙也不是宇宙的全部,很可能只是宇宙中的很小一部分。
正是因为如此巨大,所以即使文明出现的概率非常低,但乘以无限大的数字也必然会发生。因此科学家米歇尔·马约尔非常肯定除了地球之外,宇宙中还有别的生命存在。
人类为什么寻找不到外星文明?虽然宇宙中有较大概率存在外星生命,也有可能会诞生文明,然而我们却很难寻找到它们,原因是星球之间的距离实在是太远了。
以距离太阳系最近的比邻星系,从地球上发射一束光,都需要4.2光年才能到达比邻星。如果是发射探测器,那或许需要上万年才能到达该星系附近。
而比邻星系是三星系统,也就是三体人生活的星球,由于三星系统非常不稳定,导致比邻星系很难诞生高等生物,尤其是文明。原因和《三体》中三体人面临的情况一样,该星系内的星球一会儿会经受3个太阳炙烤,一会儿又会遭遇3个太阳远去导致大冰期。由于外界环境不稳定,即使该星球曾经诞生过生命,也会因环境剧变而灭绝。
除了比邻星之外,其他天体距离地球都非常遥远,导致人类发射的信号,需要上百年甚至上百万年才能传递到对方星球。
即使外星球真的有生命,并且能够发射电磁波给人类回信,那么等地球接收到“回信”时,很可能地球上的人类都灭绝了。
所以,星球之间的距离,阻隔了人类寻找外星文明的脚步,以至于我们几乎找不到外星文明。
再者,文明之间的发展并不是同步的,目前我们主要使用电磁波以及引力波来探测宇宙信号,可能外星文明的等级比人类更高,发射的电磁波波长人类无法识别,导致错过外星文明发射的信号。
其次,还有可能外星文明发射信号到地球上时,地球正处于恐龙时期。也就是说,文明等级的不同步,导致两者不能相互识别对方的信息,以至于人类与外星文明擦肩而过。
最后,根据现在已经探测的情况,我们知道宇宙只有5%的物质属于可见物质,其他物质都是暗物质以及暗能量。外星人很有可能以暗物质或者暗能量的方式存在,而暗物质暗能量并不参与电磁波,以至于我们无法用常规的手段“看”到它们。
正是因为以上种种限制,所以人类寻找到外星文明的概率几乎为0。
总结虽然我们经常从电影中看到外星文明,但其实在宇宙中,文明诞生的概率非常低,再加上星球之间的距离非常遥远,以至于我们可能终生都无法寻找到外星文明的存在。
3. 托勒密的地心说算科学理论吗?
这个理论在当时也可以说是一种科学的理论,科学理论就是用来解释人们观测到的各种现象,推导他们的规律,最后用实验的事实数据来看这个理论推导的规律符合不符合实验的结果,就像这天体运动呀,当有一个理论可以完美的解释人们观测到的现象并且推导出他们的规律,人们在以这个规律去验证计算这个结果,来看是否和观察的现象一致,显然在当时观察的局限性下,这个理论是可以解释的清人们所观察到的
地心说是古希腊的拖勒米根据当时观测到的天体各种现象,运行轨迹,以及400年人们观察的记录,然后进行推测,计算,依据当时的条件著了《天文集》里面就有阐述地球为宇宙中心,只有当地球成为中心时才能解释太阳的东升西落,繁星月球的旋转什么的。那当时人们在地球上看,的确,大地是不动的,你看看,就是其他天体运动我们才能看见这些现象,很是合理呀!再加上当时的教会,神是不可违抗的,地心说也正好为神学提供了依据,神的选择是不会错的,神既然选择了地球那么地球肯定是中心位置的,因为神就在这里呀,神怎么可能会选择不是中心的位置呢,神有错?这肯定不科学呀!
但拖勒米主张的还有科学的观测、计算以及推导验证的精神也在其著作中,只是他得出的结论是不实的,不能解释后人发现的种种现象,这就要对他的结论进行修正,科学讲究的是严谨,不管你的理论符合千百次的实验,只要有一次不能解释,那么就是证伪了。但教会肯定不同意了,我只宣扬你的结论不能宣扬你的精神,好不容易一个科学的结论使神学更伟大,怎能放过,所以那时科学成了神学的婢女,以致当时已经被证伪的地心说还处于统治地位,是人们恐于当时教会的压力,哥白尼的日心说是40多岁基本完成,但是直到快要死的时候才发表
4. 为科学献身的科学家有谁?
01.居里夫人
居里夫人是一位法国籍波兰科学家,她因对放射性元素的研究而荣获诺贝尔奖。然而,她本人因长期接触放射性物质而患病去世。居里夫人为了科学研究,常常废寝忘食地忙碌着自己的工作,并随身携带大量放射性元素。由于长期处于高危环境中,她的身体受到了重创,最终患上了白血病。居里夫人将一生献给了科学事业,她的奉献精神和科学成就令人敬佩。
02.钱学森
钱学森是中国航天之父、导弹之父、中国自动化控制之父、火箭之王等多个称号的获得者。他在“两弹一星”工程中做出了巨大贡献,让中国“两弹”从无到有,从试验到实战阶段,向前推进了至少20年。他的突出贡献为日后的中国航天快速发展,打下了坚实的基础。钱学森被授予“两弹一星功勋奖章”,是中国最帅的科学家之一。他是中国载人航天的奠基人,被授予“两弹一星功勋奖章”,被誉为“中国航天之父”和“火箭之父”,是为新中国的成长做出无可估量贡献的老一辈科学家团体之中,影响最大、功勋最为卓著的杰出代表人物,是新中国历史上伟大的人民科学家之一。
03.邓稼先
邓稼先是中国核武器理论研究工作的奠基人之一,被誉为“两弹之父”。他在原子弹的模拟分析、研究设计以及氢弹的设计原理、技术途径等方面都做出了巨大贡献。他领导了许多学者和技术人员,成功地设计了中国原子弹和氢弹,将中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。他的科学献身精神和对中国的贡献使他成为科学界的重要人物,被称为“两弹”走向成型阶段的关键一环。
04.布鲁诺
布鲁诺是文艺复兴时期意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他为坚守“日心学”而被教会活活烧死。他通过发展哥白尼的日心说,将人类对天体的认识提高到一个新水平,并将其传遍欧洲。他的科学精神永存,最终在1889年因在鲜花广场上竖立起铜像而殉职。布鲁诺的主要着作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等。
05.袁隆平
袁隆平是中国著名的农业科学家,被誉为“世界杂交水稻之父”。他发明了“三系法”籼型杂交水稻、“两系法”杂交水稻,创建了著名的超级杂交稻技术体系。他的贡献不仅解决了中国人的温饱问题和保障国家粮食安全,也为世界和平和社会进步树立了丰碑。袁隆平的研究成果和贡献使他成为科学献身的科学家之一。
06.爱迪
爱迪生是美国著名的发明家,他的发明数量至今没有人打破。他在发明电灯时经历了多次失败和挫折,但始终没有放弃。爱迪生从小就喜欢用大脑袋思考问题,他的大脑袋让他在实验中找到了解决问题的方法。他的发明不仅在科学领域有所贡献,也对人类文明和进步作出了巨大贡献。爱迪生的励志故事告诉我们,只要坚持不懈,付出努力,就一定能够取得成功。
07.李四光
李四光是中国地质力学的创立者,他在地质领域的贡献对于新中国意义非凡。他研制了“两弹一星”所需的铀矿,发现石油等,使我国摘掉“贫油国”的帽子。他的工作对于地震预测和预报等方面也有重要贡献。他被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年,取得了地质学硕士学位。他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造,获得博士学位后再回国。李四光谢绝了老师的好意,但他仍坚持地质学的研究工作,为我国石油事业立下卓越功勋。
08.诺贝尔
为科学献身的科学家有谁?诺贝尔是一位炸药之父,他的炸药发明让诺贝尔千古留名。他还是一位试验炸药带给他肉体上的满身伤痛,屡战屡败的爱情则让他的心灵受到重创。紧锁的双眉,沧桑的面容是他在后世仅存的几张照片里惯有的模样。他在后世仅存的几张照片里,他的欢愉不再分享,美人的青睐,多情的泪水不再使他动情。诺贝尔一生拥有355项专利发明,并在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂,积累了大笔财富。
09.野口英世
野口英世是一位为科学献身的科学家,他在非洲研究黄热病时,由于传染上病毒而去世。他被誉为“国宝”的日本细菌学家、生物学家。他的碑文上写着:“他毕生致力于科学,他为人类而生,为人类而死”。野口英世的贡献不仅在于他对黄热病的研究,还在于他对科学的热爱和追求。他的离世是对科学的巨大损失,但他的科学精神和科学遗产将永远激励着后人。
10.鲍尔·海斯德
鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死,就决心研究出一种抗毒药。他想到,人患了天花,会产生免疫力,而让毒蛇咬后能不能也产生免疫力呢?体内产生的抗毒物质能不能用来抵抗蛇毒呢?他设想到这也是有可能的。因此,从15岁起,他就在自己身上注射微量的毒蛇腺体,并逐渐加大剂量与毒性。每注射一次,他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同,作用方式也不同,每注射一种新的蛇毒,原来的抗毒物质不能胜任,又要经受一种新的抗毒物质折磨。他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验,终于有了收获。由于自身产生了抗毒性,眼镜王蛇、印度蓝蛇、澳洲虎蛇都咬过他,但每次他都从死神身边逃了回来,蓝蛇的毒性极大,海斯德是世界上惟一被蓝蛇咬过而活着的人。他一共被毒蛇咬过130次,每次都安然无恙。
11.彭加木
彭加木是一位为科学献身的女科学家。她在1979年担任新疆科学院副院长,先后进行了15次科学考察和3次进入罗布泊进行探险。1980年6月17日,因科学考察中缺水,彭加木主动出去为大家找水,不幸失踪。她的失踪引发了人们对罗布泊的神秘传说,但彭加木最终没有被找到。她的科学考察和探险精神将永远被人们怀念和学习。
12.伽利略
伽利略是意大利物理学家、天文学家和哲学家,他是近代实验科学的先驱者。
5. 给你带来哪些震撼感触和思考?
首先,三体问题是一个数学猜想,它是指三个质量、初始位置和初始速度都是任意的可视为质点的天体,在相互之间万有引力的作用下的运动规律问题。现有的数学求解的答案依然是不可测。由此便引出了一个大问题,宇宙有规律吗?如果没有,那么宇宙就是混沌的,在一个混沌的宇宙中,一切就都是偶然的,那我们的出现就是个偶然,如果我们的世界本是个偶然,那么我们的未来呢?这实际上是小说设计的一个大背景,在第一部中作者的答案是什么呢?作者通过三体文明世界最后的计时钟摆给了我们一个选择,那个在倒计时星球毁灭的钟摆是对规律的渴望还是对混沌的畏惧呢?对这个一点也不科幻而且真实的有点可怕的背景你是否有点不寒栗呢?
不用害怕,上面那个问题太大了,现实世界最终答案还未定,也许有一天数学家与物理学家会给我们答案。但小说围绕故事主线展开更像是一场哲学的探讨。小说中对逻辑方法在认识论中应用的讨论:先普及一个知识,逻辑学中认为论证是有两个方法,演绎与归纳,演绎就是由一个真理论证出另一个真理,只要前置真理为真,而演绎方法是对的,那么结论就是真的。而归纳则举例论证,归纳结果是不保真的,他只是给出一个更为合理的结果。好了,知道了这个,我们就可以来看作者写的几次三体模拟游戏中的经历了。这五次游戏经历是物理学史的缩影也是逻辑法则在认识论中的应用。
第一次,周文王。文王引导主角汪淼第一次进入三体模拟游戏中,给出了一个看似混沌的世界,文王给出了自己摸索这个世界(建立宇宙模型)的理论:阴阳二元论以及他的六十四卦(宇宙模型)。并通过后期墨子与伽利略的口说出了文王的逻辑方法,他是一种简单的观察归纳法,而归纳的结果归于一种冥想假设,这个假设仅仅通过简单验证就建立一个抽象模型,于是很快就失效了。这是早期物理学。
第二次,墨子。墨子开始了更为细致的观察,并开始建立实体模型来验证其归纳的结果,但其模型的建立仍然是一种冥想的结果,只是比文王进步在建立了一个看上去更符合现实世界的模型,这个模型已初步摆脱抽象。但依然很快失败,因为这个模型的建立是忽略了观察中看似微小的现象-飞星的出现。至此,汪淼以中国为背景在游戏中的进程走到了尽头,似乎作者暗示中国物理学发展的停滞。
第三次,伽利略与格里高利教皇。汪淼以哥白尼的名字再次进入游戏,带着三体理论来到教皇面前,伽利略介绍了他的方法,这时归纳法已经进化到观察归纳验证再归纳的阶段。但仍然没有跳出归纳的范畴,而教皇听完汪淼的三体论后就要烧死他的举动是在暗示中世纪宗教对科学的打压。
第四次,牛顿与冯.诺依曼。这是由于汪淼带来三体论,或者说是三体问题后,游戏开始进入第二级,牛顿与冯.诺依曼登场了。牛顿为三体讨论带来了演绎论证的基础,前置真理三大定律与数学计算方法微积分,而冯.诺依曼要解决计算速度问题,他带来了计算机。这时论证方法已进入演绎时代。于是解方程是主要问题了。当然这次解方程没有成功是因为前置真理的缺憾(没有考虑引力摄动,因为牛顿不知道广义相对论)。前置真理不为真,演绎结果肯定错误。
第五次,爱因斯坦登场了。他带来相对论,并对牛顿的三大定律进行修正,这下前置真理为真,计算工具也足够强大了,但是绝望出现了,三体问题依然无解。爱因斯坦绝望的说出,上帝是个无耻的赌徒,他彻底抛弃了我们。于是人们竖起一个墓碑,就是一个巨大的钟摆,来倒计时世界的毁灭,样式与伏羲竖起的钟摆是一样的,这似乎预示着人类从开始探索这个世界之日起就为自己敲响了丧钟。
于是游戏结束了,三体无解,世界最终要毁灭,那剩下的就是逃离三体世界。在一个我们既知理论体系里,最终证明三体无解。这个结论在我看来一点也不科幻,而是对现实世界的绝望的另一种表达而已。
关于宗教的讨论:在谈到宇宙起源时,作者首先明确支持大爆炸理论,指出哈勃红移以及3K宇宙背景辐射就是证明。但关于大爆炸的起点“奇点”之前的解释,作者通过红卫兵之口说出那是为上帝的存在留下了位置,并且说如果上帝是指宇宙之外的超意识存在的话,是不知道是否存在的。这给后面地球叛军中拯救派的宗教式崇拜外太空先进文明留下伏笔,因为他们认为外星人就是“主”。另外作者曾发出这样的感叹:“在理论物理这个领域要想有所建树,需要一种宗教般的执着,这很容易把人引入深渊”。另外在庙堂外申玉菲的一句祈求“佛祖保佑我主脱离苦海”。说明作者的宗教观点:你既然相信上帝,就不要执着的去追寻他是否真的存在,也许当你发现他真的在了,你又要去寻找一个更高的不存在来寄托自己。一个无法证明是否存在的上帝才是真正的上帝。也许作者相信最终佛教才是终极问题的解决办法,当然是指佛教中蕴含的哲学理念。
关于人性的探讨:叶文洁所带领的地球叛军似乎有一点反社会心理,叶文洁是在文革中产生的反社会心理萌芽。父亲的死,母亲、妹妹的背叛让她心如死灰,那时她是厌世。而大兴安岭农场的那次初恋爱人的背叛让她有了逃世的想法,于是她以一种出家的姿态进入了红岸基地。在基地中她收到了外星文明的信息时,如同一根救命稻草,又如同一把达摩克里斯之剑,一丝偶然的冲动让她按下了决定毁灭地球文明的按钮。叶文洁本身是有一颗善良的心的,甚至最后的决定目标依然是希望地球变得更好,但后期的心态的转变是受外力的影响,这种人性的转变是启示着人性本善的最终含义。关于人类社会走向的探讨:关于潘寒建立中华乐园的描述,作者是反对那种乌托邦式社会假想的,因为中华乐园的建立就是一个悖论,那根本就是现实社会的一个寄生虫而已。所谓的温和技术实际最终不能单独运用。
6. 但他有项科技能使军事力量领先三百年?
题主的问题太过笼统,真有这样的人吗?如果有你给我找出来一个,我可以用我这草芥之身替他去死,如果没有希望题主不要弄这没有用的东西 ,立字为证!决不食言。
7. 尽信书不如无书?
语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》。则不如无《书》(尽信书,则不如无书)。吾于武成,取二三策而已矣。”
宋朝陆九渊在《政之宽猛孰先论》里感叹:“呜呼,尽信书不如无书。”
这是很硬核的表达,很精准,很精彩。
孟子的话,译成现代汉语,约略是这样的——
孟子说:“完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。
这里的书,最早是有专门指向的,就是《尚书》,现存最早的上古时典章文献的汇编,被列为儒家五经之一。后来尽信书这句话中的“书”逐渐延伸,就变成了泛指各种各样的书了。
这句话表现的是思想者的思维模式,任何事情,需要独立思考,验证,不要人云亦云。哪怕前人已经在书上写过了,也不要盲从——所谓尽信,不加甄别的吸收并不是一件好事。
很多读书人,之所以成了书呆子,就是因为尽信书,只要书中写的,就完全当做真理接纳。事实上,书也是人写的,无论多么伟大的作者,都不可能掌握完全的真理,任何书籍,也只是写作者对世界的一种认知方式。
比如,大家都很爱都,作为知识,作为八卦,作为茶余饭后谈资的历史书,本来应该是最可靠的,因为写的是历史上出现过的人,发生过的事。就这个最基本的要求,真的能完全满足吗?
其实非常难。
有句话说:历史是胜利者写的。这句话就挑战了历史的真实。胜利者所要求记录的历史,是对自己有利的历史,并非是真实的历史。对人的评价,会受到胜利者的干预,对事的记录会受到胜利者的篡改。真实的历史?谁能写出来呢?没有一个史官可以经历所有的事,也都是各种资料的汇编,总结,再根据需要删减,编造。在某种程度上说,就不存在绝对真实的历史书……
世界是复杂的,任何时候,书籍只是作家的一种认知。历史尚且如此,何况其他书籍,比如文学,那更是极其个性化的,没有一个作家可以说揭示了真理。
那么,我们相信谁呢?
这样说不是要否定书籍的价值和作用。事实上,书籍是智慧的载体,是文化的载体,也是人类文明的载体。只不过,在使用书籍的时候,要懂得加上每个人自己的智慧和判断,书籍是一把钥匙,一个启发,并非是绝对的真理。
这就相当于人,人性很复杂。尽信人,不如无己。完全都相信别人,那就相当于没有自己了。
有书,有思考,有实践,最终科学评断,得出自己的结论。这才是正确的态度。
《明朝那些事》最后有一句总结:最好的人生,就是以自己的方式,度过一生。
没有一本书可以代替生活,没有一本书讲述了绝对真理。最好的书,也只是成长中的一个台阶,一种工具,不可以作为‘完全,绝对的生命指南。
也就是问题里所说的:尽信书,不如无书。
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