七月初七是什么节(玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子)
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2024-08-10
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1. 七月初七是什么节,玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子?
玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子,为何不敢杀了父亲李渊?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
自古最是无情帝王家,为了权力、为了皇位,父杀子、子弑父、手足相残,屡见不鲜,人世间的亲情伦理都成虚的了。众所周知,唐太宗李世民,是唐高祖李渊的次子,唐朝第二位皇帝,开创了贞观之治的盛世,他的文治武功,自古就为人所津律乐道,颂扬备至。但就是这样一代皇帝曾发动玄武门之变,杀死了自己的哥哥和弟弟,并娶了自己的嫂子和兄弟媳妇,逼迫父皇李渊传位与他,夺得了皇位,但李世民始终没有杀了父亲李渊,不是不敢而是没必要。事情是这样的。
唐高祖武德九年(626年),李世民发动玄武门之变,在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉,逼迫父皇李渊传位与他,李渊诏立世民为皇太子,下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。不久之后李世民即位,年号贞观。夺得皇位后,娶了自己的嫂子和兄弟媳妇。
1、玄武门之变的起因。617年,李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。据说太原起兵是李世民的谋略,李渊曾答应他事成之后立他为太子。618年,隋炀帝被杀之后,李渊建立唐朝,并立世子李建成为太子。但天下平定后,李世民功名日盛,太子李建成联合李元吉,排挤李世民。是年,李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥,借此要把握住秦王的兵马,然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战,先发制人。
2、玄武门之变的经过。武德九年六月四日(626年7月2日),李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋,李渊决定次日询问二人。李建成获知阴谋败露,决定先入皇宫,逼李渊表态。在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信,却被李世民策反。六月四日,秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。李建成和李元吉一同入朝,待走到临湖殿,发觉不对头,急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭,无一射中。李世民一箭就射死李建成,尉迟恭也射死李元吉。东宫的部将得到消息前来报仇,和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗,尉迟敬德将二人的头割下示众,李建成的兵马才不得已散去。
之后,李世民跪见父亲,将事情经过上奏。3天后,李世民被立为皇太子,诏曰:“自今军国庶事,无大小悉委太子处决,然后闻奏”。2个月后,诏传位于太子。李渊退位,李世民登基。
3、玄武门之变后,李世民娶了嫂子和兄弟媳妇。俗话说:一荣俱荣,一损俱损。在李世民发动玄武门事变,李建成李元吉被杀死后,为斩草除根,他杀死了自己的10个侄子,娶了自己的嫂子弟媳。他的嫂子弟媳不但生得貌美如花,而且身世显赫,家世背景庞大。其中,太子妃郑观音是荥阳郑氏之女,荥阳郑氏是当时的五姓七望之一的贵族世家,她从小受尽恩宠,家风也是很好的;齐王妃是杨家后人,都知道是李家取代杨家,娶了齐王妃也相当于给杨家后人一点安慰,能笼络杨氏背后的杨家。为了拉拢两大家族支持自己,在经过长孙皇后同意后,李世民娶了郑观音、强纳貌美弟妹杨氏,并生下一子李明。
李渊起事成功后,没有遵守立李世民为太子的诺言,李世民发动玄武门之变成功后,为什么没有杀李渊?事情的经过:宣武门之变发生时高祖李渊正在宫内的海池上划船,李世民让尉迟恭入宫担任警卫。尉迟恭身披铠甲,手握长予,径直来到高祖所在的船上。高祖大惊,问道:“今日作乱的人是谁?爱卿到此做什么?” 尉迟恭回答道:“秦王因为太子和齐王作乱,起兵诛杀了他们。秦王殿下担心惊动陛下,故派臣担任警卫。” 高祖对裴寂等人说:“不料今天竟然会出现这种事情,你们认为应当怎么办呢?” 萧瑀和陈叔达说:“建成与元吉本来就没有参与举义兵反抗隋朝的谋略,又没有为天下立下功劳。他们嫉妒秦王功劳大,威望高,便一起策划奸邪的阴谋。现在,秦王已经声讨并诛杀了他们,秦王功盖宇宙,天下归心,陛下如果能够决定立他为太子,将国家大事委托于他,就不会再生事端了。” 高祖说:“好!这正是我素来的心愿啊。”当时,宿卫军和秦王府的兵马与东宫和齐王府的亲信交战还没有停止,尉迟恭请求高祖颁布亲笔敕令,命令各军一律接受秦王的处置,高祖听从了他的建议。天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣布敕令,众人便这样安定下来了。高祖又让黄门侍郎裴寂前往东宫开导原李建成麾下的诸将士,将士们便都弃职而散。 于是,高祖召世民前来,抚慰他说:“近些日子以来,我几乎产生了投杼的疑惑。”世民跪了下来,伏在高祖的胸前,号啕大哭良久。
李世民为什么没有杀父,其实不是不敢杀,是不需要杀。竞争对手是李建成和李元吉,李渊不是李世民的竞争对手,李渊已认输承认了李世民合法位置。具体原因如下:
1、玄武门之变,李世民弑兄杀弟,大局已定后,李世民马上派刚刚杀了齐王李元吉的尉迟恭进宫护驾父亲李渊,其实是去控制李渊。尉迟恭是死忠于李世民,为了保护李世民可以亲手诛杀齐王,杀李渊也不会有什么心理负担,换了其他将领面对皇帝之威,又怎么敢下手?李世民的意思很明显,说是派尉迟恭进宫护驾,其实就是李渊配合就保护,李渊不配合就灭口。且李渊的反应很是顺势而为,尉迟恭一面之词诉说太子齐王犯上作乱而被秦王诛杀,李渊一向偏袒太子李建成,第一时间没有一怒之下要拿下李世民,也没有追问太子齐王是否真的死了,而是问身边臣子该怎么办,臣子回答太子齐王无功而嫉妒陷害秦王,现已被诛杀,而秦王是人心所向,如果立他为太子,肯定不会再有事了。李渊马上同意,并说这就是自己素来的心愿。李渊的反应说明他很配合,短短时间内从丧子之痛中走出来,并转变思想,保全自身而封李世民为太子,所以就没有杀李渊的必要了。
2、在古代讲究以孝治天下的传统观念中,弑父是大逆不道之事。封建时代讲的是当皇帝要名正言顺,这样位置才能做得稳,而且李渊也是他亲爹,李世民反正已经控制了李渊,所以杀不杀李渊就无所谓了,李渊配合,则大家体面些,不配合,软禁起来代你拟个退位诏书就是,所以李世民就没有必要杀李渊了,不然如果再多一个弑父的罪名,李世民的后人评价只会更加恶劣,总不能在让天下看到他的不孝。
3、唐朝当时是初创,建立大唐王朝才没多久,如果再出现皇帝被杀,那么肯定会引起动荡,因为如果李世民杀了李渊当上皇帝就名不顺言不正,就会出现动乱,所以就算要当皇帝,也要想办法巩固李唐基础,所以就让李渊退位当了太上皇。
4、李渊还是有价值的,不然也不会当上皇帝,在玄武门事变后,我们就可以看到李渊他是个大政治家,具有洞察和顺势的样子。李世民虽然推翻了他老爹的统治,但是还是觉得留着他势必也会对自己的政治有帮助,不然李世民才没有蠢到留个祸患。
5、李渊当时已经想退位了,要把位置让给李世民了,这样李世民也就名正言顺的当上了皇帝了,还能留下了一个忠孝的美名。所以为了巩固自己刚刚得到的江山,就把李渊封为了太上皇,李世民这一举措是非常明智的。
李世民虽有杀戮,却是个重感情的明君,李世民杀了哥哥和弟弟,可是对功臣杀的并不多,算的上是一位明君。玄武门之变的胜利,在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。他在位期间,听取群臣意见,虚心纳谏,对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”;对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,让各民族融洽相处,被北方各族共同尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。
2. 为何我国一些古代人特别迷信数字七?
据传说,这是与吐蕃(赞普)"天赤七王"有关。七王有断证功德,便以七彩之光为道登成就(即大圆满虹化),故称为″天赤七王″。
古代中原及周边地区就有″犯天七″之说,并且至今民间仍然保留了这讲究说法。
犯天七,是指人下世(逝、西)之日起,每七天为一祭奠日,要有九个祭奠日,至少要执行七个,此后"百日之祭″。
不管哪个祭奠日,只要与″初七、十七、卄七重合,就是犯了″天七",说明死者生前有余罪,会遭天兵神怪之侵扰。所以,必须釆取挽救措施。
于是,在死者祭奠日犯了天七之日,就要做一些″动物″面食,如小鸡小燕等温顺小动物,蒸熟后挂在荊棘上,插挂在坟身顶部,以便引走凶猛之鹰类,另外还插一些小白旗加一枝小红旗等。这样,就可吓走凶煞恶神,起到保护死者灵魂之作用。
☀也许, 这就是古人为什么特别迷信数字七的原因吧。
3. 胎儿七活八不活的说法有什么科学依据吗?
其实很多地方都有七活八不活的说法,不过这种说法是局限于以前医疗水平比较差的时候,现在的说法是只要胎儿的孕周越大,成活率就越高。
家里一个亲戚是30周生的宝宝,当时因为有一些疾病在医院治疗,邻居的婆婆们都说很悬,因为胎儿只有七个半月,俗话说七上八下,七生八死,意思也就是七活八不活,大鹅比较危险。后来因为治疗无效,于是紧急剖腹产,胎儿出生之后就住保温箱,住了一个多月才回的家。当时那家人也挺担心的,尤其是老人,脑子里就是那种想法,不过事实证明,孕周越大,胎儿越容易存活。
为什么会有七活八不活的说法?以前的人和现在计算预产期的方法可能不一样,所以以前的七个月和现在的七个月有点不同,但不管怎么计算,八个月的胎儿绝对要比七个月的胎儿成熟。
七个月的胎儿:七个月的胎儿身长大约可以达到40cm,体重1100克到1400克左右,因为已经进入孕晚期,胎儿比之前已经成熟很多,原来身上的一些小绒毛现在已经慢慢消失了,在小绒毛消失的同时,胎儿开始长头发,眉毛和眼睫毛,小手和小脚上也开始长指甲了,但是身上的脂肪还比较少,所以皮肤看起来颜色比较深,而且皱巴巴的,像个小老头,一看就知道是个没成熟的小家伙。胎儿现在才七个月,虽然有很多器官已经发育完成,但是胎儿最迟成熟的器官是肺,在怀孕七个月的时候肺部还没有足够成熟,所以如果胎儿这个时候出生的话,虽然胎儿也能够进行一定的呼吸作用,但是还远远达不到足月新生儿的标准。八个月的胎儿:到了胎儿八个月的时候,又经过了一个月的生长发育,胎儿身长现在约44cm,体重1500到2000克左右,其他的技能也有了很大的改变,比如说胎儿的听觉神经已经发育完成,这时候的胎儿对于妈妈的声音非常敏感。而且胎儿对光源也有了一定的兴趣,眼睛可以睁开或者闭合自由切换。最重要的是胎儿的肺部发育的更好了,已经具备了呼吸的能力。能够呼吸是新生儿成活一个非常重要的标准。八个月的胎儿身上的脂肪慢慢开始多了,胎儿的皮肤开始慢慢饱满起来,而且肤色也越来越趋向于成熟。相对于七个月的胎儿来说,八个月的胎儿简直好太多,不管是在身高,体重,技能,适应能力等各方面相比都更成熟。但是,正是由于胎儿七个月和八个月的时候相差这么远,所以如果胎儿是七个月出生的话就会得到特别的看护和照顾,如果胎儿到了八个月才出生,外观上和足月胎儿相差并不是太多,虽然也是早产,但是会被当成足月新生儿来养护,但是这种做法对于一个早产宝宝来说,很明显是照顾不到周,所以才会导致八个月的胎儿更难养活,也才有了所谓的七活八不活。
事实上,胎儿的成活率是和孕周成正比例的,也就是说胎儿的孕周越大,成活率就会越高。其实胎儿在七个月出生和八个月出生都算是早产,但是八个月的胎儿肺部的发育要比七个月好很多,胎儿七个月的时候肺部也能发挥一定的作用,但是却还不够成熟,胎儿到了八个月的时候,肺部已经接近成熟了,但只要胎儿孕周≤34周都需要糖皮质激素促进胎肺成熟。八个月的胎宝宝如果是用民间的算法已经差不多34周了,抵抗力,适应能力等都会更好,只要好好护理,八个月的胎儿都会比七个月的胎儿更好养活。
胎儿在28--37周内出生都是早产儿,孕周越小,越需要细心的照顾。1.尽量母乳喂养。早产儿的抵抗力都比较弱,但是母乳可以弥补这个方面的缺陷,因为母乳中含有很多免疫球蛋白,可以给宝宝大量的抗体,增强宝宝的抵抗力。一般早产儿出生之后都需要住在医院的保温箱,妈妈可以每天把奶水挤出来送到医院,让护士吃上妈妈的奶。如果没有奶水或者有其他原因不能母乳的,可以给宝宝喂奶粉,医院一般都会有一些早产奶粉,是专门针对早产儿的,可以使用这种早产奶粉,等宝宝达到一定的体重和成熟之后再换回普通奶粉。
2.注意保温。早产宝宝的抵抗力都比较弱,比足月分娩的宝宝更容易生病,所以一定要注意给宝宝保温,即使是帮宝宝洗澡也要加快速度,不要着凉了。如果宝宝不小心感冒咳嗽发烧等,一定要及时去医院看医生,千万不要自己在家里乱用药。
3.减少人员出入。由于宝宝抵抗力太弱,在宝宝住的地方就尽量减少无关人员的进出,每次把宝宝之前都要先洗手,免得带来一些细菌,导致宝宝感染。尽量不要带宝宝去有病人或者人比较多的地方。
总之,早产儿就应该更用心的去护理。在现代社会,七活八不活这种说法是并不成立的,相反,八个月的宝宝远比七个月的宝宝更好护理,也更容易养活。所以在怀孕期间,如果非常不幸,孕妈妈遇到一些不好的是需要保胎,医生都会让孕妈妈尽量保胎,能多保一天是一天,只要胎儿能在妈妈的肚子里多呆一天就多一分安全。遇到这种情况的话,一定要好好配合医生。
我是懒妈妈,一个二胎宝妈,多平台原创作者,混迹于育儿圈多年,专注于孕产,育儿方面的解答,关注我了解更多。图片来源于网络,侵权删。4. 2021年914是什么情人节?
2021年9月14日(农历七月初七)是中国的情人节,七巧节。
七夕节(别称:乞巧节、七巧节、七姐诞、道德腊,英文名:Double Seventh Festival)被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,日期是每年农历七月初七,有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗。
5. 农历六月初六具体是什么节?
今天正好是农历的六月初六,现代人对这个节没有什么印象,但是在古老的民俗说法中,六月六是个重大的节日,之所以有这种看法,主要是古人比较看重“重节”,在每个月份中,与月份重合的日子,都是具有特殊意义的日子,比如人们常熟知的“二月二”“三月三”“五月五”等等。
六月六在不同的地区和民族代表着不同的节日,在古书的记载中,称六为阴,而九为阳,所以九月九日被人称为是“重阳节”,而六月六则想对应成了“重阴节”,加上古人对六这个数字特别喜爱,所以这一天在各个民族都是一个重大的节日。
流传比较久远的说法是南方的民间百姓把“六月六”称为洗晒节,因为到了六月六的时候,正好是处于大暑和中伏的日子,所以天气非常闷热,如果这段时间雨水比较多,物品就容易发生霉变和生虫子,所以在这一天,从皇宫到地方的百姓,都有洗浴和晾晒衣物的习俗,这就是俗语老话中说的“六月六,家家晒红绿”,这里的红绿就代表了家家户户各种各样的衣服。
六月六还有一种节日说法是“姑姑节”,相传古代有一个功劳特别大的官员,在做官的时候,逐渐骄横贪婪起来,引起民间百姓的不满,他的女婿为了铲除这个贪官,所以要挑选时机来为民除害,后贪官的女儿及时回家提醒了父亲,这个贪官也悔恨不已,向天下百姓主动认错,所以女儿救父于危难,尽了大孝,所以每年的农历六月六日,这个大官都会将女婿、女儿接回家,全家团聚,这个习俗流传到了民间,就成了妇女回娘家的节日,所以称为“姑姑节”,渐渐演变成了在六月六这一天,所以的出嫁的姑娘,都要回娘家尝新,娘家也会申请款待,一家人团圆。
其实,人们之所以这么重视“六月六”,最主要的原因就是这个时间节点,正是一年的中间部分,并且很多早熟的农作物已经成熟了,所以人们为了庆贺这个“半年”的特殊日子,总会吃些好吃的来犒劳自己,并且要吃的有名堂,所以就把六月六这个日子安插了各种各样的节日。一方面是犒劳一下自己上半年的辛勤劳动,另一方面也是期盼能在下半年有一个丰收年。
农历六月初六具体是什么节?是中国传统节日吗?这一天你们那里有什么特殊的风俗?欢迎交流,更多农村精彩,欢迎关注。
6. 七夕有什么历史典故吗?
七夕来源于中国古代四大爱情故事之一的牛郎织女的传说。
相传古代有一个放牛娃叫牛郎的,父母早逝,经常受哥嫂的虐待,只有那只老牛跟他相依为命,孤独时经常找老牛聊天。
牛郎慢慢长大了,到了谈婚论嫁的年龄,哥嫂一点儿也不操心他的婚事,倒是老牛常常记挂这这事。有一天,老牛突然开口,说天上的七仙女将要下凡洗澡,你到那天到河边去……如此这般对牛郎做了交代。
憨厚的牛郎成功将织女追到手牛郎按老牛的吩咐,悄悄的守在河边的芦苇丛中,果然,只见清清的河中有七个貌若天仙的女孩在河中游泳,嬉闹,追逐,河边堆了很多漂亮的衣服。牛郎二话没说,抱起其中的一堆衣服就跑。
七仙女见有人偷衣服,花容失色,赶忙上岸穿衣服回天庭了。只有织女的衣服被偷走了,无法上岸。牛郎见状,将老牛的话告诉仙女,并恳求织女嫁给自己。织女被牛郎的诚意打动,与牛郎结为夫妻。
过了一段幸福的生活两人成亲以后,恩恩爱爱,你耕田来我织布,还生了一男一女两个娃娃,日子一天过得比一天好,羡煞旁人。老牛快死的时候,告诉牛郎,自己死之后,你剥下牛皮,以后有急用。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,将老牛埋葬了。
天上的玉帝和王母娘娘得知后大怒,神仙绝对不能跟凡人成亲,于是派天兵下凡捉拿织女。天兵趁牛郎出去耕田时,捉拿了织女。牛郎回来后,发现织女被抓走了,于是披上牛皮,挑上一儿一女赶紧飞上天空去追织女。
织女被抓,牛郎织女只能七夕相会眼看要追上时,天上的王母娘娘拔下头上的银簪,在银河中一划,瞬间银河波浪滔天,牛郎和织女之间隔开了一条大河,牛郎怎么也过不去了。就这样硬生生的把牛郎和织女拆散了。
可是,牛郎和织女的心还连在一起,牛郎织女只能眼泪汪汪,隔河相望,天长日久,玉王大帝和王母娘娘也拗不过牛郎和织女的真挚感情,终于被打动了,于是允许他们每年在7月7日当天在银河相会。
于是每年的这一天,人间的喜鹊就要飞赴银河,为牛郎和织女搭桥,供织女和牛郎相会。有老人传说,7月7日当天晚上,如果到葡萄架下乘凉,能听到牛郎和织女在柔情蜜语的说着情话呢。
牛郎织女的故事影响了中国几千年的爱情文化,古代喜鹊飞临预示着男女好事将近,而诗词的词牌名“鹊桥仙”也出自这个典故。后来为纪念牛郎和织女,歌颂美好的爱情,后人就将7月7日定为七夕节。就文化内涵来说,西方的情人节,远远不如我国的七夕节来的韵味深长。7. 玉帝西王母织女七仙女他们之间都是什么关系?
♥♥【玉帝.西王母.织女.七仙女之间的关系:】
♥♥【玉帝】玉皇大帝的简称,中国古代神话传说中最高的神。全称【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。他有着至高无上的权力:上管三十六层天;中管七十二界地;下管酆都地府十八层地狱。是中国古代道教神话传中信仰最高的神。
♥♥【西王母】称九灵太妙龟山金母,太灵九光龟台金母。中国古代神话传说中掌管长生不老之药,处罚罪恶,预警灾厉的最高女神。
♥♥《山海经》形象:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之后及五殘。”
♥♥道教中传说:西王母居昆仑山,掌天地之阴,是女神最高的首领。《西游记》中西王母极具威仪,掌管瑶池与蟠桃园。
♥♥【七仙女】中国古代神话传说中七位美丽女神的总称,又是其中最小一位老七的代称。黄梅戏电影《天仙配》中与董永有一段姻缘的就是这位七仙女。
♥♥【织女】又称天孙,天仙娘娘,又与七仙姊妹合称【七星娘娘】,是中国古代神话传说中代表织女星的女神。【牛郎织女】的传说故事在中国家喻户晓,【七夕.鹊桥会】便由此而來。
♥♥以上人物均是中国古代神话传说之中的神,它们权力和地位上面己经讲的很清清楚;至于它们的关系,众说纷芸,有人把玉皇大帝和王母娘娘绑在一起,说它们是夫妻,是其实是不正确的,只不过是各司其职.领导与被领导的关系罢了!王母娘娘【银簪划天河】,处罚【牛郎织女.七夕相会】只是神话传说。
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1. 七月初七是什么节,玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子?
玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子,为何不敢杀了父亲李渊?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
自古最是无情帝王家,为了权力、为了皇位,父杀子、子弑父、手足相残,屡见不鲜,人世间的亲情伦理都成虚的了。众所周知,唐太宗李世民,是唐高祖李渊的次子,唐朝第二位皇帝,开创了贞观之治的盛世,他的文治武功,自古就为人所津律乐道,颂扬备至。但就是这样一代皇帝曾发动玄武门之变,杀死了自己的哥哥和弟弟,并娶了自己的嫂子和兄弟媳妇,逼迫父皇李渊传位与他,夺得了皇位,但李世民始终没有杀了父亲李渊,不是不敢而是没必要。事情是这样的。
唐高祖武德九年(626年),李世民发动玄武门之变,在长安城宫城北门玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉,逼迫父皇李渊传位与他,李渊诏立世民为皇太子,下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。不久之后李世民即位,年号贞观。夺得皇位后,娶了自己的嫂子和兄弟媳妇。
1、玄武门之变的起因。617年,李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。据说太原起兵是李世民的谋略,李渊曾答应他事成之后立他为太子。618年,隋炀帝被杀之后,李渊建立唐朝,并立世子李建成为太子。但天下平定后,李世民功名日盛,太子李建成联合李元吉,排挤李世民。是年,李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥,借此要把握住秦王的兵马,然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战,先发制人。
2、玄武门之变的经过。武德九年六月四日(626年7月2日),李世民向李渊告发了李建成和李元吉的阴谋,李渊决定次日询问二人。李建成获知阴谋败露,决定先入皇宫,逼李渊表态。在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何本是太子亲信,却被李世民策反。六月四日,秦王亲自带100多人埋伏在玄武门内。李建成和李元吉一同入朝,待走到临湖殿,发觉不对头,急忙拔马往回跑。李世民带领伏兵从后面喊杀而来。李元吉情急之下向李世民连射三箭,无一射中。李世民一箭就射死李建成,尉迟恭也射死李元吉。东宫的部将得到消息前来报仇,和秦王的部队在玄武门外发生激烈战斗,尉迟敬德将二人的头割下示众,李建成的兵马才不得已散去。
之后,李世民跪见父亲,将事情经过上奏。3天后,李世民被立为皇太子,诏曰:“自今军国庶事,无大小悉委太子处决,然后闻奏”。2个月后,诏传位于太子。李渊退位,李世民登基。
3、玄武门之变后,李世民娶了嫂子和兄弟媳妇。俗话说:一荣俱荣,一损俱损。在李世民发动玄武门事变,李建成李元吉被杀死后,为斩草除根,他杀死了自己的10个侄子,娶了自己的嫂子弟媳。他的嫂子弟媳不但生得貌美如花,而且身世显赫,家世背景庞大。其中,太子妃郑观音是荥阳郑氏之女,荥阳郑氏是当时的五姓七望之一的贵族世家,她从小受尽恩宠,家风也是很好的;齐王妃是杨家后人,都知道是李家取代杨家,娶了齐王妃也相当于给杨家后人一点安慰,能笼络杨氏背后的杨家。为了拉拢两大家族支持自己,在经过长孙皇后同意后,李世民娶了郑观音、强纳貌美弟妹杨氏,并生下一子李明。
李渊起事成功后,没有遵守立李世民为太子的诺言,李世民发动玄武门之变成功后,为什么没有杀李渊?事情的经过:宣武门之变发生时高祖李渊正在宫内的海池上划船,李世民让尉迟恭入宫担任警卫。尉迟恭身披铠甲,手握长予,径直来到高祖所在的船上。高祖大惊,问道:“今日作乱的人是谁?爱卿到此做什么?” 尉迟恭回答道:“秦王因为太子和齐王作乱,起兵诛杀了他们。秦王殿下担心惊动陛下,故派臣担任警卫。” 高祖对裴寂等人说:“不料今天竟然会出现这种事情,你们认为应当怎么办呢?” 萧瑀和陈叔达说:“建成与元吉本来就没有参与举义兵反抗隋朝的谋略,又没有为天下立下功劳。他们嫉妒秦王功劳大,威望高,便一起策划奸邪的阴谋。现在,秦王已经声讨并诛杀了他们,秦王功盖宇宙,天下归心,陛下如果能够决定立他为太子,将国家大事委托于他,就不会再生事端了。” 高祖说:“好!这正是我素来的心愿啊。”当时,宿卫军和秦王府的兵马与东宫和齐王府的亲信交战还没有停止,尉迟恭请求高祖颁布亲笔敕令,命令各军一律接受秦王的处置,高祖听从了他的建议。天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣布敕令,众人便这样安定下来了。高祖又让黄门侍郎裴寂前往东宫开导原李建成麾下的诸将士,将士们便都弃职而散。 于是,高祖召世民前来,抚慰他说:“近些日子以来,我几乎产生了投杼的疑惑。”世民跪了下来,伏在高祖的胸前,号啕大哭良久。
李世民为什么没有杀父,其实不是不敢杀,是不需要杀。竞争对手是李建成和李元吉,李渊不是李世民的竞争对手,李渊已认输承认了李世民合法位置。具体原因如下:
1、玄武门之变,李世民弑兄杀弟,大局已定后,李世民马上派刚刚杀了齐王李元吉的尉迟恭进宫护驾父亲李渊,其实是去控制李渊。尉迟恭是死忠于李世民,为了保护李世民可以亲手诛杀齐王,杀李渊也不会有什么心理负担,换了其他将领面对皇帝之威,又怎么敢下手?李世民的意思很明显,说是派尉迟恭进宫护驾,其实就是李渊配合就保护,李渊不配合就灭口。且李渊的反应很是顺势而为,尉迟恭一面之词诉说太子齐王犯上作乱而被秦王诛杀,李渊一向偏袒太子李建成,第一时间没有一怒之下要拿下李世民,也没有追问太子齐王是否真的死了,而是问身边臣子该怎么办,臣子回答太子齐王无功而嫉妒陷害秦王,现已被诛杀,而秦王是人心所向,如果立他为太子,肯定不会再有事了。李渊马上同意,并说这就是自己素来的心愿。李渊的反应说明他很配合,短短时间内从丧子之痛中走出来,并转变思想,保全自身而封李世民为太子,所以就没有杀李渊的必要了。
2、在古代讲究以孝治天下的传统观念中,弑父是大逆不道之事。封建时代讲的是当皇帝要名正言顺,这样位置才能做得稳,而且李渊也是他亲爹,李世民反正已经控制了李渊,所以杀不杀李渊就无所谓了,李渊配合,则大家体面些,不配合,软禁起来代你拟个退位诏书就是,所以李世民就没有必要杀李渊了,不然如果再多一个弑父的罪名,李世民的后人评价只会更加恶劣,总不能在让天下看到他的不孝。
3、唐朝当时是初创,建立大唐王朝才没多久,如果再出现皇帝被杀,那么肯定会引起动荡,因为如果李世民杀了李渊当上皇帝就名不顺言不正,就会出现动乱,所以就算要当皇帝,也要想办法巩固李唐基础,所以就让李渊退位当了太上皇。
4、李渊还是有价值的,不然也不会当上皇帝,在玄武门事变后,我们就可以看到李渊他是个大政治家,具有洞察和顺势的样子。李世民虽然推翻了他老爹的统治,但是还是觉得留着他势必也会对自己的政治有帮助,不然李世民才没有蠢到留个祸患。
5、李渊当时已经想退位了,要把位置让给李世民了,这样李世民也就名正言顺的当上了皇帝了,还能留下了一个忠孝的美名。所以为了巩固自己刚刚得到的江山,就把李渊封为了太上皇,李世民这一举措是非常明智的。
李世民虽有杀戮,却是个重感情的明君,李世民杀了哥哥和弟弟,可是对功臣杀的并不多,算的上是一位明君。玄武门之变的胜利,在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。他在位期间,听取群臣意见,虚心纳谏,对内文治天下,厉行节约,劝课农桑,实现休养生息、国泰民安,开创“贞观之治”;对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,让各民族融洽相处,被北方各族共同尊称为“天可汗”,为后来唐朝一百多年的盛世奠定了重要基础。
2. 为何我国一些古代人特别迷信数字七?
据传说,这是与吐蕃(赞普)"天赤七王"有关。七王有断证功德,便以七彩之光为道登成就(即大圆满虹化),故称为″天赤七王″。
古代中原及周边地区就有″犯天七″之说,并且至今民间仍然保留了这讲究说法。
犯天七,是指人下世(逝、西)之日起,每七天为一祭奠日,要有九个祭奠日,至少要执行七个,此后"百日之祭″。
不管哪个祭奠日,只要与″初七、十七、卄七重合,就是犯了″天七",说明死者生前有余罪,会遭天兵神怪之侵扰。所以,必须釆取挽救措施。
于是,在死者祭奠日犯了天七之日,就要做一些″动物″面食,如小鸡小燕等温顺小动物,蒸熟后挂在荊棘上,插挂在坟身顶部,以便引走凶猛之鹰类,另外还插一些小白旗加一枝小红旗等。这样,就可吓走凶煞恶神,起到保护死者灵魂之作用。
☀也许, 这就是古人为什么特别迷信数字七的原因吧。
3. 胎儿七活八不活的说法有什么科学依据吗?
其实很多地方都有七活八不活的说法,不过这种说法是局限于以前医疗水平比较差的时候,现在的说法是只要胎儿的孕周越大,成活率就越高。
家里一个亲戚是30周生的宝宝,当时因为有一些疾病在医院治疗,邻居的婆婆们都说很悬,因为胎儿只有七个半月,俗话说七上八下,七生八死,意思也就是七活八不活,大鹅比较危险。后来因为治疗无效,于是紧急剖腹产,胎儿出生之后就住保温箱,住了一个多月才回的家。当时那家人也挺担心的,尤其是老人,脑子里就是那种想法,不过事实证明,孕周越大,胎儿越容易存活。
为什么会有七活八不活的说法?以前的人和现在计算预产期的方法可能不一样,所以以前的七个月和现在的七个月有点不同,但不管怎么计算,八个月的胎儿绝对要比七个月的胎儿成熟。
七个月的胎儿:七个月的胎儿身长大约可以达到40cm,体重1100克到1400克左右,因为已经进入孕晚期,胎儿比之前已经成熟很多,原来身上的一些小绒毛现在已经慢慢消失了,在小绒毛消失的同时,胎儿开始长头发,眉毛和眼睫毛,小手和小脚上也开始长指甲了,但是身上的脂肪还比较少,所以皮肤看起来颜色比较深,而且皱巴巴的,像个小老头,一看就知道是个没成熟的小家伙。胎儿现在才七个月,虽然有很多器官已经发育完成,但是胎儿最迟成熟的器官是肺,在怀孕七个月的时候肺部还没有足够成熟,所以如果胎儿这个时候出生的话,虽然胎儿也能够进行一定的呼吸作用,但是还远远达不到足月新生儿的标准。八个月的胎儿:到了胎儿八个月的时候,又经过了一个月的生长发育,胎儿身长现在约44cm,体重1500到2000克左右,其他的技能也有了很大的改变,比如说胎儿的听觉神经已经发育完成,这时候的胎儿对于妈妈的声音非常敏感。而且胎儿对光源也有了一定的兴趣,眼睛可以睁开或者闭合自由切换。最重要的是胎儿的肺部发育的更好了,已经具备了呼吸的能力。能够呼吸是新生儿成活一个非常重要的标准。八个月的胎儿身上的脂肪慢慢开始多了,胎儿的皮肤开始慢慢饱满起来,而且肤色也越来越趋向于成熟。相对于七个月的胎儿来说,八个月的胎儿简直好太多,不管是在身高,体重,技能,适应能力等各方面相比都更成熟。但是,正是由于胎儿七个月和八个月的时候相差这么远,所以如果胎儿是七个月出生的话就会得到特别的看护和照顾,如果胎儿到了八个月才出生,外观上和足月胎儿相差并不是太多,虽然也是早产,但是会被当成足月新生儿来养护,但是这种做法对于一个早产宝宝来说,很明显是照顾不到周,所以才会导致八个月的胎儿更难养活,也才有了所谓的七活八不活。
事实上,胎儿的成活率是和孕周成正比例的,也就是说胎儿的孕周越大,成活率就会越高。其实胎儿在七个月出生和八个月出生都算是早产,但是八个月的胎儿肺部的发育要比七个月好很多,胎儿七个月的时候肺部也能发挥一定的作用,但是却还不够成熟,胎儿到了八个月的时候,肺部已经接近成熟了,但只要胎儿孕周≤34周都需要糖皮质激素促进胎肺成熟。八个月的胎宝宝如果是用民间的算法已经差不多34周了,抵抗力,适应能力等都会更好,只要好好护理,八个月的胎儿都会比七个月的胎儿更好养活。
胎儿在28--37周内出生都是早产儿,孕周越小,越需要细心的照顾。1.尽量母乳喂养。早产儿的抵抗力都比较弱,但是母乳可以弥补这个方面的缺陷,因为母乳中含有很多免疫球蛋白,可以给宝宝大量的抗体,增强宝宝的抵抗力。一般早产儿出生之后都需要住在医院的保温箱,妈妈可以每天把奶水挤出来送到医院,让护士吃上妈妈的奶。如果没有奶水或者有其他原因不能母乳的,可以给宝宝喂奶粉,医院一般都会有一些早产奶粉,是专门针对早产儿的,可以使用这种早产奶粉,等宝宝达到一定的体重和成熟之后再换回普通奶粉。
2.注意保温。早产宝宝的抵抗力都比较弱,比足月分娩的宝宝更容易生病,所以一定要注意给宝宝保温,即使是帮宝宝洗澡也要加快速度,不要着凉了。如果宝宝不小心感冒咳嗽发烧等,一定要及时去医院看医生,千万不要自己在家里乱用药。
3.减少人员出入。由于宝宝抵抗力太弱,在宝宝住的地方就尽量减少无关人员的进出,每次把宝宝之前都要先洗手,免得带来一些细菌,导致宝宝感染。尽量不要带宝宝去有病人或者人比较多的地方。
总之,早产儿就应该更用心的去护理。在现代社会,七活八不活这种说法是并不成立的,相反,八个月的宝宝远比七个月的宝宝更好护理,也更容易养活。所以在怀孕期间,如果非常不幸,孕妈妈遇到一些不好的是需要保胎,医生都会让孕妈妈尽量保胎,能多保一天是一天,只要胎儿能在妈妈的肚子里多呆一天就多一分安全。遇到这种情况的话,一定要好好配合医生。
我是懒妈妈,一个二胎宝妈,多平台原创作者,混迹于育儿圈多年,专注于孕产,育儿方面的解答,关注我了解更多。图片来源于网络,侵权删。4. 2021年914是什么情人节?
2021年9月14日(农历七月初七)是中国的情人节,七巧节。
七夕节(别称:乞巧节、七巧节、七姐诞、道德腊,英文名:Double Seventh Festival)被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,日期是每年农历七月初七,有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗。
5. 农历六月初六具体是什么节?
今天正好是农历的六月初六,现代人对这个节没有什么印象,但是在古老的民俗说法中,六月六是个重大的节日,之所以有这种看法,主要是古人比较看重“重节”,在每个月份中,与月份重合的日子,都是具有特殊意义的日子,比如人们常熟知的“二月二”“三月三”“五月五”等等。
六月六在不同的地区和民族代表着不同的节日,在古书的记载中,称六为阴,而九为阳,所以九月九日被人称为是“重阳节”,而六月六则想对应成了“重阴节”,加上古人对六这个数字特别喜爱,所以这一天在各个民族都是一个重大的节日。
流传比较久远的说法是南方的民间百姓把“六月六”称为洗晒节,因为到了六月六的时候,正好是处于大暑和中伏的日子,所以天气非常闷热,如果这段时间雨水比较多,物品就容易发生霉变和生虫子,所以在这一天,从皇宫到地方的百姓,都有洗浴和晾晒衣物的习俗,这就是俗语老话中说的“六月六,家家晒红绿”,这里的红绿就代表了家家户户各种各样的衣服。
六月六还有一种节日说法是“姑姑节”,相传古代有一个功劳特别大的官员,在做官的时候,逐渐骄横贪婪起来,引起民间百姓的不满,他的女婿为了铲除这个贪官,所以要挑选时机来为民除害,后贪官的女儿及时回家提醒了父亲,这个贪官也悔恨不已,向天下百姓主动认错,所以女儿救父于危难,尽了大孝,所以每年的农历六月六日,这个大官都会将女婿、女儿接回家,全家团聚,这个习俗流传到了民间,就成了妇女回娘家的节日,所以称为“姑姑节”,渐渐演变成了在六月六这一天,所以的出嫁的姑娘,都要回娘家尝新,娘家也会申请款待,一家人团圆。
其实,人们之所以这么重视“六月六”,最主要的原因就是这个时间节点,正是一年的中间部分,并且很多早熟的农作物已经成熟了,所以人们为了庆贺这个“半年”的特殊日子,总会吃些好吃的来犒劳自己,并且要吃的有名堂,所以就把六月六这个日子安插了各种各样的节日。一方面是犒劳一下自己上半年的辛勤劳动,另一方面也是期盼能在下半年有一个丰收年。
农历六月初六具体是什么节?是中国传统节日吗?这一天你们那里有什么特殊的风俗?欢迎交流,更多农村精彩,欢迎关注。
6. 七夕有什么历史典故吗?
七夕来源于中国古代四大爱情故事之一的牛郎织女的传说。
相传古代有一个放牛娃叫牛郎的,父母早逝,经常受哥嫂的虐待,只有那只老牛跟他相依为命,孤独时经常找老牛聊天。
牛郎慢慢长大了,到了谈婚论嫁的年龄,哥嫂一点儿也不操心他的婚事,倒是老牛常常记挂这这事。有一天,老牛突然开口,说天上的七仙女将要下凡洗澡,你到那天到河边去……如此这般对牛郎做了交代。
憨厚的牛郎成功将织女追到手牛郎按老牛的吩咐,悄悄的守在河边的芦苇丛中,果然,只见清清的河中有七个貌若天仙的女孩在河中游泳,嬉闹,追逐,河边堆了很多漂亮的衣服。牛郎二话没说,抱起其中的一堆衣服就跑。
七仙女见有人偷衣服,花容失色,赶忙上岸穿衣服回天庭了。只有织女的衣服被偷走了,无法上岸。牛郎见状,将老牛的话告诉仙女,并恳求织女嫁给自己。织女被牛郎的诚意打动,与牛郎结为夫妻。
过了一段幸福的生活两人成亲以后,恩恩爱爱,你耕田来我织布,还生了一男一女两个娃娃,日子一天过得比一天好,羡煞旁人。老牛快死的时候,告诉牛郎,自己死之后,你剥下牛皮,以后有急用。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,将老牛埋葬了。
天上的玉帝和王母娘娘得知后大怒,神仙绝对不能跟凡人成亲,于是派天兵下凡捉拿织女。天兵趁牛郎出去耕田时,捉拿了织女。牛郎回来后,发现织女被抓走了,于是披上牛皮,挑上一儿一女赶紧飞上天空去追织女。
织女被抓,牛郎织女只能七夕相会眼看要追上时,天上的王母娘娘拔下头上的银簪,在银河中一划,瞬间银河波浪滔天,牛郎和织女之间隔开了一条大河,牛郎怎么也过不去了。就这样硬生生的把牛郎和织女拆散了。
可是,牛郎和织女的心还连在一起,牛郎织女只能眼泪汪汪,隔河相望,天长日久,玉王大帝和王母娘娘也拗不过牛郎和织女的真挚感情,终于被打动了,于是允许他们每年在7月7日当天在银河相会。
于是每年的这一天,人间的喜鹊就要飞赴银河,为牛郎和织女搭桥,供织女和牛郎相会。有老人传说,7月7日当天晚上,如果到葡萄架下乘凉,能听到牛郎和织女在柔情蜜语的说着情话呢。
牛郎织女的故事影响了中国几千年的爱情文化,古代喜鹊飞临预示着男女好事将近,而诗词的词牌名“鹊桥仙”也出自这个典故。后来为纪念牛郎和织女,歌颂美好的爱情,后人就将7月7日定为七夕节。就文化内涵来说,西方的情人节,远远不如我国的七夕节来的韵味深长。7. 玉帝西王母织女七仙女他们之间都是什么关系?
♥♥【玉帝.西王母.织女.七仙女之间的关系:】
♥♥【玉帝】玉皇大帝的简称,中国古代神话传说中最高的神。全称【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】。他有着至高无上的权力:上管三十六层天;中管七十二界地;下管酆都地府十八层地狱。是中国古代道教神话传中信仰最高的神。
♥♥【西王母】称九灵太妙龟山金母,太灵九光龟台金母。中国古代神话传说中掌管长生不老之药,处罚罪恶,预警灾厉的最高女神。
♥♥《山海经》形象:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴狌,是司天之后及五殘。”
♥♥道教中传说:西王母居昆仑山,掌天地之阴,是女神最高的首领。《西游记》中西王母极具威仪,掌管瑶池与蟠桃园。
♥♥【七仙女】中国古代神话传说中七位美丽女神的总称,又是其中最小一位老七的代称。黄梅戏电影《天仙配》中与董永有一段姻缘的就是这位七仙女。
♥♥【织女】又称天孙,天仙娘娘,又与七仙姊妹合称【七星娘娘】,是中国古代神话传说中代表织女星的女神。【牛郎织女】的传说故事在中国家喻户晓,【七夕.鹊桥会】便由此而來。
♥♥以上人物均是中国古代神话传说之中的神,它们权力和地位上面己经讲的很清清楚;至于它们的关系,众说纷芸,有人把玉皇大帝和王母娘娘绑在一起,说它们是夫妻,是其实是不正确的,只不过是各司其职.领导与被领导的关系罢了!王母娘娘【银簪划天河】,处罚【牛郎织女.七夕相会】只是神话传说。
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